Aku mengutip pandangan berhubung penafian kemunculan Imam Mahdi dan Nabi Isa a.s di akhir zaman...berat hati ku untuk menjadikan ia satu pegangan akidah kerana tiada satu ayat pun yang menunjukkan kejadian ini akan berlaku. Bagi golongan yang mempercayainya akan merujuk kepada beberapa keratan ayat Al-Quran sebagai hujah namun ia bukan hujah yg baik bagi aku. Mentafsir hikmah Al-Quran secara samar-samar adalah satu kesilapan bagi aku.
Satu-satunya penjelasan kenapa tidak ada di dalam Al-Quran kerana hadis-hadis tentang Imam Mahdi semuanya hadis-hadis yang tidak jelas asal kemunculannya. Bahkan keadaan munculnya di masa pergolakan antara mazhab sunni dan syiah jelas mencurigakan.
Ada penjelsan yang menarik (meskipun tidak 100% benar) tentang hal ini berdasarkan kitab Futuhat Al-Makiyah Bab 366 tentang al-Mahdi, baik erti sesungguhnya dan akar katanya. Sejatinya ia dimaksudkan sebagai orang yang dibimbing dengan petunjuk yang benar kerana menghayati tradisi kenabian. Ia tentunya mempunyai pembimbing yang menyempurnakannya.
Umumnya hadis Imam Mahdi atau Mahdiisme secara umum adalah "tafsir Yudeo Kristian Pra Islam" yang diadapsi Parti Ali (Syiah) dan Sunni untuk melegitimasikan kekuasaanya (Di Jawa disebut Ratu Adil). Jadi, tema Mahdiisme atau ratu Adil sesungguhnya diadapsi dari pergerakan kaum Yahudi Israel sebelum Islam muncul.
Itu merupakan salah satu sebab utama kenapa Al-Quran tidak membicarakan al-Mahdi secara khusus tetapi al-Mahdi secara umum yang sinonimnya adalah "Ahlul Bait atau Umat Islam yang mematuhi perintah Allah dengan Iqra dan Menyucikan Jiwanya supaya memahami Al-Quran dengan sesungguhnya.
Banyak kebatilan didalam hadis-hadis al-Mahdi yang sengaja dimasukkan dalam tradisi Islam. Fungsinya mirip virus mematikan dalam dunia komputer yang kelak menyebar mempengaruhi ilusi manusia yang tertipu karena malas, bodoh dan pengecut untuk melakukan perubahan meskipun dihadapannya ada kebatilan.
Banyak Umat Islam masih saja keliru menafsirkan pengertian-pengertian yg berhubungan dgn Ahlul Bait maupun Mahdiisme karena mereka sudah kemaruk dunia, tamak haloba, dan rakus. Hatinya tidak diisi oleh Arasy Allah tapi nafsu keduniawian dengan jubah kesucian atas nama Islam.
Sebab kedua kenapa tidak muncul al-Mahdi dalam pengertian yang merujuk pada seseorang adalah ayat-ayat yang mengatakan Nabi Muhammad SAW itu Nabi dan Rasul terakhir.
Pengakhiran ini berhubungan dengan firman Allah dan visi Rasulullah SAW kalau zaman sesudahnya Umat Islam harus memahami Iqra secara tuntas dimana kehidupan harus bersandar pada Ilmu pengetahuan yang seimbang dan harmonis sebagai suatu keseimbangan tanpa cacat (QS 67:3-4).
Firman ini jelas2 mematahkan gerakan Mahdiisme atau Mileniarisme ala Yudeo-Kristian dan Nabi Muhammad SAW pun dimusuhi oleh Yahudi dan Kristian kerana dengan pengakhiran ini gerakan ala Mahdiisme gagal masuk. Tapi akhirnya masuk juga melalui ketiak kelompok Sunni dan Syiah yang bertelagah dan lupa daratan dengan melalaikan pertubuhan-pertubuhan Islam.
Al-Mahdiisme pun menjadi Virus Umat Islam yang mematikan.
"Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku redhai Islam sebagai agama bagimu ...” [Al-Maa-idah: 3]
Ayat ini amat kukuh untuk menyatakan Al Quran itu sempurna dan relevan sehingga ke hari kiamat.
Diriwayatkan bahawa surah Al-Maidah ayat 3 diturunkan pada sesudah waktu Asar yaitu pada hari Jumaat di Padang Arafah pada musim Haji Penghabisan (Wada'). Pada masa itu Nabi Muhammad SAW berada di Arafah diatas unta. Ketika ayat ini turun Nabi Muhammad SAW tidak begitu jelas penerimaannya untuk mengingati isi dan makna yang terkandung dalam ayat tersebut. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersandar pada unta beliau dan unta beliau pun duduk perlahan-lahan. Setelah itu turun malaikat Jibril a.s dan berkata:
"Wahai Muhammad, sesungguhnya pada hari ini telah disempurnakan urusan agamamu, maka terputuslah apa yang yang diperintahkan oleh ALLAH S.W.T dan demikian juga apa yang terlarang olehNya. Oleh itu kamu kumpulkan para sahabatmu dan beritahu kepada mereka bahawa hari ini adalah hari terakhir aku bertemu dengan kamu."
Setelah malaikat Jibril a.s pergi maka Nabi Muhammad SAW pun berangkat ke Mekah dan terus ke Madinah. Setelah Nabi Muhammad SAW mengumpulkan para sahabat beliau, maka Nabi Muhammad SAW pun menceritakan apa yang telah diberitahu oleh malaikat Jibril a.s. Apabila para sahabat mendengar hal yang demikian maka mereka pun gembira sambil berkata:" Agama kita telah sempurna. Agama kita telah sempurna."
Apabila Abu Bakar r.a mendengar keterangan Nabi Muhammad SAW itu, maka ia tidak dapat menahan kesedihannya maka ia pun kembali ke rumah lalu mengunci pintu dan menangis sekuat-kuatnya. Abu Bakar r.a menangis dari pagi hingga ke malam. Kisah tentang Abu Bakar r.a menangis telah sampai kepada para sahabat yang lain, maka berkumpullah para sahabat di depan rumah Abu bakar r.a dan mereka berkata:" Wahai Abu Bakar, apakah yang telah membuat kamu menangis sehingga begini sekali keadaanmu? Seharusnya kamu merasa gembira sebab agama kita telah sempurna." Mendengarkan pertanyaan dari para sahabat maka Abu Bakar r.a pun berkata: " Wahai para sahabatku, kamu semua tidak tahu tentang musibah yang menimpa kamu, tidakkah kamu tahu bahawa apabila sesuatu perkara itu telah sempurna maka akan kelihatanlah akan kekurangannya. Dengan turunnya ayat tersebut bahawa ia menunjukkan perpisahan kita dengan Nabi Muhammad SAW, Hasan Husin menjadi yatim dan para isteri Nabi meenjadi janda."
Ada penjelsan yang menarik (meskipun tidak 100% benar) tentang hal ini berdasarkan kitab Futuhat Al-Makiyah Bab 366 tentang al-Mahdi, baik erti sesungguhnya dan akar katanya. Sejatinya ia dimaksudkan sebagai orang yang dibimbing dengan petunjuk yang benar kerana menghayati tradisi kenabian. Ia tentunya mempunyai pembimbing yang menyempurnakannya.
Umumnya hadis Imam Mahdi atau Mahdiisme secara umum adalah "tafsir Yudeo Kristian Pra Islam" yang diadapsi Parti Ali (Syiah) dan Sunni untuk melegitimasikan kekuasaanya (Di Jawa disebut Ratu Adil). Jadi, tema Mahdiisme atau ratu Adil sesungguhnya diadapsi dari pergerakan kaum Yahudi Israel sebelum Islam muncul.
Itu merupakan salah satu sebab utama kenapa Al-Quran tidak membicarakan al-Mahdi secara khusus tetapi al-Mahdi secara umum yang sinonimnya adalah "Ahlul Bait atau Umat Islam yang mematuhi perintah Allah dengan Iqra dan Menyucikan Jiwanya supaya memahami Al-Quran dengan sesungguhnya.
Banyak kebatilan didalam hadis-hadis al-Mahdi yang sengaja dimasukkan dalam tradisi Islam. Fungsinya mirip virus mematikan dalam dunia komputer yang kelak menyebar mempengaruhi ilusi manusia yang tertipu karena malas, bodoh dan pengecut untuk melakukan perubahan meskipun dihadapannya ada kebatilan.
Banyak Umat Islam masih saja keliru menafsirkan pengertian-pengertian yg berhubungan dgn Ahlul Bait maupun Mahdiisme karena mereka sudah kemaruk dunia, tamak haloba, dan rakus. Hatinya tidak diisi oleh Arasy Allah tapi nafsu keduniawian dengan jubah kesucian atas nama Islam.
Sebab kedua kenapa tidak muncul al-Mahdi dalam pengertian yang merujuk pada seseorang adalah ayat-ayat yang mengatakan Nabi Muhammad SAW itu Nabi dan Rasul terakhir.
Pengakhiran ini berhubungan dengan firman Allah dan visi Rasulullah SAW kalau zaman sesudahnya Umat Islam harus memahami Iqra secara tuntas dimana kehidupan harus bersandar pada Ilmu pengetahuan yang seimbang dan harmonis sebagai suatu keseimbangan tanpa cacat (QS 67:3-4).
Firman ini jelas2 mematahkan gerakan Mahdiisme atau Mileniarisme ala Yudeo-Kristian dan Nabi Muhammad SAW pun dimusuhi oleh Yahudi dan Kristian kerana dengan pengakhiran ini gerakan ala Mahdiisme gagal masuk. Tapi akhirnya masuk juga melalui ketiak kelompok Sunni dan Syiah yang bertelagah dan lupa daratan dengan melalaikan pertubuhan-pertubuhan Islam.
Al-Mahdiisme pun menjadi Virus Umat Islam yang mematikan.
"Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku redhai Islam sebagai agama bagimu ...” [Al-Maa-idah: 3]
Ayat ini amat kukuh untuk menyatakan Al Quran itu sempurna dan relevan sehingga ke hari kiamat.
Diriwayatkan bahawa surah Al-Maidah ayat 3 diturunkan pada sesudah waktu Asar yaitu pada hari Jumaat di Padang Arafah pada musim Haji Penghabisan (Wada'). Pada masa itu Nabi Muhammad SAW berada di Arafah diatas unta. Ketika ayat ini turun Nabi Muhammad SAW tidak begitu jelas penerimaannya untuk mengingati isi dan makna yang terkandung dalam ayat tersebut. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersandar pada unta beliau dan unta beliau pun duduk perlahan-lahan. Setelah itu turun malaikat Jibril a.s dan berkata:
"Wahai Muhammad, sesungguhnya pada hari ini telah disempurnakan urusan agamamu, maka terputuslah apa yang yang diperintahkan oleh ALLAH S.W.T dan demikian juga apa yang terlarang olehNya. Oleh itu kamu kumpulkan para sahabatmu dan beritahu kepada mereka bahawa hari ini adalah hari terakhir aku bertemu dengan kamu."
Setelah malaikat Jibril a.s pergi maka Nabi Muhammad SAW pun berangkat ke Mekah dan terus ke Madinah. Setelah Nabi Muhammad SAW mengumpulkan para sahabat beliau, maka Nabi Muhammad SAW pun menceritakan apa yang telah diberitahu oleh malaikat Jibril a.s. Apabila para sahabat mendengar hal yang demikian maka mereka pun gembira sambil berkata:" Agama kita telah sempurna. Agama kita telah sempurna."
Apabila Abu Bakar r.a mendengar keterangan Nabi Muhammad SAW itu, maka ia tidak dapat menahan kesedihannya maka ia pun kembali ke rumah lalu mengunci pintu dan menangis sekuat-kuatnya. Abu Bakar r.a menangis dari pagi hingga ke malam. Kisah tentang Abu Bakar r.a menangis telah sampai kepada para sahabat yang lain, maka berkumpullah para sahabat di depan rumah Abu bakar r.a dan mereka berkata:" Wahai Abu Bakar, apakah yang telah membuat kamu menangis sehingga begini sekali keadaanmu? Seharusnya kamu merasa gembira sebab agama kita telah sempurna." Mendengarkan pertanyaan dari para sahabat maka Abu Bakar r.a pun berkata: " Wahai para sahabatku, kamu semua tidak tahu tentang musibah yang menimpa kamu, tidakkah kamu tahu bahawa apabila sesuatu perkara itu telah sempurna maka akan kelihatanlah akan kekurangannya. Dengan turunnya ayat tersebut bahawa ia menunjukkan perpisahan kita dengan Nabi Muhammad SAW, Hasan Husin menjadi yatim dan para isteri Nabi meenjadi janda."
