KEJATUHAN TOTAL EMAPAYAR OTHMANIAH & KAITANNYA DENGAN BANK DAN HUTANG

Sejarah jatuh bangunnya Islam ada agenda tersembunyi yang perlu kita fahami, samada untuk mengelakkan kejatuhan atau mahu membangunkannya semula.

Bedah sejarah kali ini menyorot kembali kronologi kejatuhan Empayar Othmaniah dan kaitannya dengan bank dan hutang. Bagus dibaca oleh para pegawai negara dan ibubapa. Jika tidak faham sekali, silalah diulang baca semula.

Sepanjang kurun ke 19 berlaku proses perindustrian dan elektonik di Eropah. Ianya bukan satu proses semulajadi, tetapi satu perancangan pihak tertentu untuk mengaut keuntungan. Apa yang terjadi ? Kemajuan teknologi membawa saudara kembar yang menjadi 'protokol atau prosedur' bersama-samanya, iaitu bon-bon, sekuriti, wang kertas dan lain-lain instrumen kewangan.

Bermula dari projek pembinaan keretapi yang memerlukan modal yang besar, cara pembayaran Islam tidak lagi boleh dipakai. Mereka mensasarkan Turki sebagai pusat pemerintahan dan Mesir sebagai pusat intelektual Islam. Cara perniagaan atau muamalat Islam mesti diketepikan. Keputusan para Ulamak dalam hal-hal perniagaan tidak diperlukan lagi.

Sebelum itu umat Islam menguasai bidang perniagaan dan perdagangan. Masyarakat Yahudi dan Nasrani membayar jizyah bagi keselamatan mereka dan dibenarkan tidak ikut serta dalam urusan ketenteraan dan keselamatan negara.

Pekara yang sebaliknya berlaku selepas tugasan penyusunan semula masyarakat diserahkan kepada Bankers Yahudi, kononnya untuk memodenkan Khilafah Othmaniah. Orang Yahudi dan Kristian menjadi TUAN (Masters) yang kaya raya sedangkan rakyat Khilafah pula menjadi miskin.

Seterusnya Sultan Mahmud II pula buat silap. Beliau membentuk Tentera Diraja bermodelkan tentera British. Tentera jihad yang bermodalkan tauhid diganti dengan tentera ‘bergaji’. Sistem demokrasi diperkenalkan. Jawatan Wazir Besar diganti dengan Perdana Menteri. Cukai dinaikkan.

Kemudian Tanzimat (reformasi) diperkenalkan pada tahun 1839 oleh Sultan Abdul Mecit. Sistem Kerajaan Tempatan digantikan dengan model Perancis. Ini menyebabkan sistem perniagaan Bazaar juga khidmat masyarakat melalui waqaf yang dipanggil ‘imaret’ dan ‘millet’ (majlis perlindungan bagi golongan minoriti) tidak lagi berfungsi .

Pendidikan dua aliran diperkenalkan, iaitu tradisional dan sekular yang bertulang belakangkan stok, bon dan lain-lain institusi kewangan moden. Penjajahan ini berlaku secara tidak sedar atas nama ‘memodenkan’ empayar Othmaniah.

Undang-undang Islam ke atas status ahlu Zhimmah dihapuskan. Reformasi Tanzimat memfokuskan kepada pemusatan pentadbiran (administrative centralization) menggantikan sistem Autonomi Amiriah tempatan.

Tiga wazir yang menjayakan tanzimat ialah Rechid, Ali dan Fuad Pasha. Mereka bersahabat baik dengan banker Yahudi bernama Camondo. Mereka menghabiskan banyak masa mereka di Paris mempelajari teknik permodenan barat. NASIHAT DARI FINANCIAL PLANNER YAHUDI diperlukan bagi memodenkan empayar.

Kebanyakan orang Yahudi di Istanbul tinggal di Galata. Isaac Camondo menubuhkan Bank Camondo pada tahun 1802. Saudaranya Abraham-Salomon Camondo menggantikannya pada tahun 1832. Kerana sumbangannya yang besar kepada agenda reformasi tanzimat beliau dianugerahkan "Nishan-I Iftihar" dan menjadi Komander Mejidiye pada tahun 1849.

Pada tahun 1842 wang kertas KAIMA diperkenalkan menggantikan Dinar dan Dirham. Ini membawa kepada penguasan banker YAHUDI ke atas kedaulatan khilafah. Secara tidak sedar, para banker ini dijemput untuk mencipta system kewangan moden berunsur riba melalui bon, kredit, saham dan pengeluaran wang kertas yang dikuasai banker Yahudi. Reformasi kewangan ini memberi mereka peluang untuk membuka bank-bank baru.

Pada tahun 1845 Kerajaan Othmaniah bersama Mm. Alleon dan Theodore Baltazzi menubuhkan Bank of Constantinople bagi tujuan memberi pinjaman kepada kerajaan.

Perang Krimea memberi peluang kepada banker Yahudi berkembang dalam empayar Othmaniah. Ini kerana kerajaan memerlukan dana untuk peperangan. Bank memberi pinjaman dengan interest.

Ottoman Bank ditubuhkan pada tahun 1856. Ia menjadi satu langkah kepada penubuhan bank pusat dengan dana dari luar dengan jumlah 500,000 Pound Sterling. Transformasi modal persendirian kepada Bank Pusat membawa kepada system kuasa berada di tangan para pemilik banker Yahudi Antarabangsa.

Keluarga Rothschilds yang terlibat dalam penubuhan Federal Reserve USA juga turut terlibat atas nama pelaburan melalui ‘Alphonse de Rothchilds’. Bapanya James Rothschilds membuka cawangan French Rothchilds Bank di Istanbul.

Kerja-kerja untuk penubuhan bank pusat akhirnya berjaya dengan tertubuhnya ‘La Bank Imperiale Ottomane’ pada tahun 1863 dengan bantuan Yahudi bernama Emil dan Isaac Pereire. Ini model yang menjadi superbank seterusnya dari Bank pusat kepada Bank Dunia dan International Monetary Fund.

Bank ini menjadi bankers bank dengan deposit, pengumpul dan pengedaran kredit. Ia akan menentukan kadar antara Bank, memberi pinjaman, mengurus jual beli, membincang pembelian komoditi, memberi dana, melibatkan diri dalam projek pelaburan dan mengeluarkan serta mencetak wang baru.

Bank Camondo hanyalah bank biasa. Ottoman bank pula ialah bank dengan dana tempatan. Seterusnya bank baru Imperial Ottoman bank menjadi Bank Pusat dengan dana antarabangsa. Satu system ‘penguasaan kewangan’ telah diletakkan batu asasnya di situ.

Bank ini akan menyerap masuk dalam setiap aktiviti masyarakat bermula dari kedai runcit lagi. Tiada aktiviti masyarakat yang terlepas dari sistem Bank. Dari aktiviti jual beli, simpanan, seterusnya dana kewangan dan pelaburan, semuanya melibatkan bank.

MEREKA BERJAYA MENJADI TUAN KEPADA DUNIA (Masters of the Worlds). Pada tahun 1858 bankers Yahudi telah meletakkan syarat pinjaman dengan ‘jaminan tranformasi sosial’ kepada Kerajaan Othmaniah. Ini menunjukkan sistem ekonomi hutang berkait rapat dengan ‘kejuruteraan sosial’.

PADA WAKTU ITU JIZYAH SUDAH BERKUBUR. Bank Yahudi bertapak, sistem politik Nasrani Kristian sudah jadi penggerak Empayar Othmaniah ! Hak menandatangani kerajaan tergadai kepada peminjam wang. Tahun itu juga, ‘undang-undang tanah baru’ menafikan hak Sultan. Seterusnya tahun 1867, ORANG ASING DIBENARKAN MEMBELI TANAH.

STRATEGI DI SEBALIK PROJEK KERETAPI

Projek keretapi menghubungkan Istanbul ke Vienna. Austria dikatakan akan menghubungkan dunia Islam dan Eropah. Oleh kerana projek ini begitu besar, begitu jugalah besarnya peranan penipuan oleh bank-bank Yahud di London, Paris dan Brussel dalam membiayai projek ini dengan bon-bon kerajaan Othmaniah.

Pada tahun 1873 berlaku ‘Crash 1873 ‘ yang membawa kepada kejatuhan nilai bon-bon tersebut. Projek ini bukan sahaja pembangunan fizikal dalam bentuk ‘konkrit bangunan’ semata-mata. Ia suatu gerakan yang mengatasi ruang lingkup sempadan nasional dan bangsa, tetapi didalangi dengan angka-angka pada dokumen kewangan yang dipanggil saham dan bon.

Pada tahun 1875 Kerajaan Othmaniah DIISTIHARKAN MUFLIS kerana tidak mampu membayar hutang. Suruhanjaya Asing dilantik mewakil pemegang saham asing. Kerajaan terpaksa mengenakan CUKAI TERHADAP RAKYAT.

Serbia memberotak. Bosnia diserahkan kepada Austria di bawah bendera Othmani. Jalan keretapi tidak siap tetapi separuh dari perniagaan laut telah jatuh ke tangan British.

Kesan mengurangkan perjalanan dari Vienna ke Istanbul dari seminggu ke 40 jam ialah KEJATUHAN KHILAFAH OTHMANIAH itu sendiri.

Sultan Abdul Hamid menjadi Khalifah pada tahun 1876. Beliau mahu kembali kepada pemerintahan asal Othmaniah sebelum reformasi tanzimat. Beliau menolak sistem hiraki barat dan mahukan sistem topkapi dan imaret diperintah oleh keluarga diraja Othmaniah semula. Beliau tidak percaya kepada pegawai-pegawai yang berkhidmat sebelumnya. Secara beransur-ansur beliau mengurangkan peranan mereka dalam kerajaan dan akhirnya beliau BERJAYA MENGURANGKAN HUTANG KERAJAAN.

Pada tahun 1896, perwakilan Zionis telah menemui beliau. Demi mendapatkan Palestin, mereka tawarkan untuk memperbaiki keadaan krisis kewangan yang dihadapi oleh kerajaan Othmaniah.

Bagaimana golongan yang tidak mempunyai tanahair sendiri boleh membuat tawaran kepada pewaris salah satu empayar terbesar dunia? Jawapannya ialah satu bentuk KUASA BARU TELAH MUNCUL. Kuasa bank telah mengatasi kuasa kerajaan atau kuasa politik. Kuasa tidak lagi dalam bentuk ketenteraan tetapi dalam bentuk jumlah nombor wang dalam bank. Politik dijadikan alat untuk mengawal masyarakat sahaja. Kuasa politik pula dijadikan alat bank untuk menjayakan projeknya.

Sultan Abdul Hamid bertegas. Beliau telah mengungkapkan kata-kata bersejarah yang ditujukan kepada Herzl melalui utusan yang dihantar untuk perundingan tersebut :

“Saya cadangkan supaya dia (Hezrl) tidak meneruskan usaha mendapatkan tanah Palestin. Saya tidak akan menjualnya walau sejengkal kerana ianya bukan milik saya, tetapi milik rakyat saya. Mereka telah membentuk dan mengekalkan Empayar ini dengan pengorbanan dan darah. Kami akan pertahankannya dengan darah kami sebelum menyerahkannya kepada sesiapapun. Puak yahudi boleh simpan sahaja wang mereka yang banyak itu. Bila Empayar ini berpecah nanti, maka mereka bolehlah ambil Palestin secara percuma. Tetapi mesti langkah mayat kami dahulu, dan saya tidak akan membenarkan ianya berlaku atas sebab apapun..”

Akhirnya Sultan Abdul Hamid digulingkan pada tahun 1908. Pada tahun itu juga, pejabat pertama zionis di buka di Palestin di bawah firma Rohschilds. Maka berakhirlah empayar Othmaniah walaupun ia masih belum secara rasmi sehingga tahun 1924. (Bersambung)

KESIMPULAN

Perhatikan bagaimana sejarah kembali berulang. Bagaimana dirancang pembangunan, berjual beli dengan hutang dalam agenda memufliskan dan menawan sebuah negara.

Bila sudah dicekik sampai lemas, Zionis akan masuk dengan skrip membebaskan hutang melalui sistem kewangan ciptaan mereka. Mangsanya adalah rakyat yang menyerahkan sepenuh kepercayaan kepada pemimpin untuk membela nasib mereka.

Pattern sejarahnya sama sahaja kerana mereka menggunakan ilmu keruruteraan sosial yang sama. Kita digula-gulakan dengan pembangunan projek mega, ditawarkan hutang dan hujungnya menggadai negara melalui bon, sukuk, emas dan hasil negara.

Semuanya terjadi kerana wang. Sistem ekonomi dan pengurusan hazanah negara melalui konsep baitulmal ciptaan Islam ditinggalkan dan diganti dengan sistem beracun ciptaan musuh Islam yang sengaja direka untuk melemahkan dan membunuh kita.

Ini bukan rekayasa seperti amalan biasa keyboard warrior. Kita sedang berhadapan dengan satu agenda besar tanpa kebanyakan dari kita sedar dan percaya. Cendiakawan kewangan kita yang sedang menasihati pemimpin negara juga tidak ‘merasa sesuatu yang pelik’ kerana ekosistem ilmu mereka juga sudah diadun dari sumber yang sama.

Kita perlukan evolusi dan revolusi yang mantap, bukan sekadar reformasi dan transformasi yang flip flop dan bersifat wal hasil balik asal.

Oleh itu, kami yakin khilaf ini akibat liciknya musuh negara, juga kerana kejahilan serta kelalaian pemimpin dan para penasihatnya. Daripada marah dan kecewa, kita sudah mula kasihan dan simpati pada kejahilan mereka. Tidak dapat kami bayangkan betapa setiap malam adalah mimpi ngeri bagi para pemimpin negara yang memikirkannya (kecuali yang jenis 'happy go lucky').

Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk saling ingat mengingati dan nasihat menasihati, dengan sabar dan penuh kasih sayang. Khilaf yang telah berlaku harus kita sama-sama bantu mencari penyelesaiannya, bukan sekadar mengutuk dan menyumpah semata-mata. Jika gagal, kita semua bakal menanggung akibatnya samada suka mahupun terpaksa. Sekali terjajah, berabad kita bakal menderita.

Kisah seterusnya akan menyentuh kronologi sampingan yang menyebabkan kejatuhan empayar Othmaniah dan kejatuhan Palestine.

Bedah sejarah WARGA PRIHATIN

Read More

HIDUP DIHUJUNG U8IA

Mengapa kita mengundang bencana..

mengapa jiwa kita meredhokan maksiat yg melampau batas...

bersediakah aku untuk menghadapi bala yang semakin hampir..DI HUJUNG USIA.

Read More

ZIKIR DAN DOA SEUSAI SOLAT.

ZIKIR DAN DOA SELEPAS SOLAT FARDU

أَسْتَغْفِرَاللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِيْ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَالْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

Astagfirullahal’adzim Alladzi laa ilaaha illa hual hayyul qayyum watubu ilaih


لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ

Laa Ilaha illallah wahdahu laa syarikalah lahul mulku walhul hamdu, yuhyi wa yumitu wahua ‘ala kulli syaiin qadir


أَللّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَاِلَيْكَ يَعُوْدُالسَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَاذَالْجَلاَلِ وَالاِكْرَامِ

Allahumma Anta salam wa minkassalam wa ilaika ya’udu ssalam fahayyina rabbana bissalam wa adkhilnal jannata darassalam tabarakta rabbana wata’alaita yadzal jalali wal ikram


اِلَهَنَا يَارَبَّناَ أَنْتَ مَوْلنَا : سُبْحَنَ اللهِ

Ilahana ya rabbana anta maulana : Subhanallah


سُبْحَنَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا أَبَدًا : أَلْحَمْدُ لِلَّهِ

Subhanallah wabihamdihi da iman abadan Alhamdulillah


أَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ : اللهُ أَكْبَرُ

Alhamdu lillahirabbil ‘alamin ‘ala kulli halin wani’matin Allahu Akbar


أَللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَنَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً

Allahu akbar kabiran walhamdu lillahi katsira, wa subhanallahi bukratan wa asilan


لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شُيْئٍ قَدِيْرٌ.

Laa ilaha illallahu wahdahu laa syarikalahu, lahul mulku walahul hamdu yuhyi wa yumitu wahua ‘ala kulli syaiin qadir


حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ وَلَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ

Hasbunallah wa ni’mal wakil ni’mal maula wani’mannasir wala haula wala quwwata illa billahil ‘aliyyil ‘adzim


اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْ كُلِّ صَحَابَةِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ

Allahumma shalli ‘ala sayyidina muhammadin wasallim wa radliyallahu ta’ala ‘an kulli sahabati rasulillahi Ajma’in


اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ

Alhamdulillahirabbil ‘alamin, Hamdan yuwafi ni’amahu wa yukafi u mazidah ya rabbana lakal hamdu kama yanbaghi lijalali wajhikal karimi wa’adzimi sulthanika


اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ

Allahumma Inna nas’aluka salamatan fiddin, wa’ afiyatan fil jasadi wa ziyadatan fil ‘ilmi, wabarakatan firrizqi, wa taubatan qablal maut, wa rahatan ‘indal maut, wa maghfiratan ba’dal maut.


اَللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِي سَكَرَةِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ

Allahumma hawwin ‘alaina fi sakaratil maut wannajata minannari wal ‘afwa ‘indalhisab


 اللَّهُمَّ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَ ذُنُوْبَ وَالِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا

Allahummaghfirlana dzunubana wa dzunuba walidaina warhamhuma kama rabbayana shigara.

YA ALLAH AMPUNILAH DOSA DOSA KAMI, & DOSA KEDUA ORANG TUA KAMI, SERTA SAYANGILAH MEREKA SEBAGAIMANA MEREKA MENYAYANGI KAMI


اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوْبَنَا وَأَفْكَارَنَا وَأَحْسِنْ أَخْلاَقَنَا وَأَحْسِنْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا

Ya Allah Sucikanlah hati kami dan fikiran kami, perbaikilah akhlak kami dan perbaikilah amal perbuatan kami dengan perbuatan yang baik


اللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى

Allahumma Inna Nas alukal Huda wat tuqa wal 'afafa wal ghina


رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

Rabbana Laa Tuzig Qulubana Ba'da Idz Hadaitana min ladunka rahmatan Innaka Antal Wahhabu.


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا

Rabbana Hab Lana Min Azwajina Wadzurriyatina Qurrata A'yunin Waj'alna Lil muttaqina Imaman


رَبَّنَا ظَلَّمْنَا أَنْفُسَنَا فَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

Rabbana Dzallamna Anfusana Fainlam Taghfirlana Watarhamna Lanakunanna Minal Khasirina


رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbana Atina Fiddunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan waqina adzabannari


وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارَكَ وَسَلَّمَ

Washallallahu 'ala sayyidina muhammadin wa'ala alihi washahbihi wabaraka wasallam


سُبْحاَنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Subhana Rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifuna, Wasalamun 'alal mursalin walhamdulillahirabbil 'alamin,


نَسْأَلُكَ الإِجَابَةَ الْفَاتِحَةُ

Nas'alukal Ijabah Al Fatihah...

Sumber: http://mzgroup4all.blogspot.com/2013/12/zikir-dan-doa-selepas-solat-fardu.html

Read More

DOA SEORANG HAMBA..

Bismillahirrahmanirrahimm..

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Hamba Mu ini bersyukur diatas segala Nikmat dan Rahmat yang telah Engkau kurniakan.

Maha Suci Engkau...Ampunkan segala dosa-dosa kedua ibubapa ku dan rahmatilah mereka sepertimana mereka memeliharaku dengan penuh kasih sayang dan mendidik ku dari kecil...Ya, Allah..Permudahkanlah segala urusan kedua ibubapa ku..

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Ampunkanlah segala dosa-dosa isteriku dan zuriat-zuriatku...Ya, Allah..Jadikanlah aku dan kaum kerabatku orang-orang yang taat mendirikan solat dan mencintai sedekah hanya kerana Mu..

Maha Suci Engkau... Tambahilah ilmu ku dalam menuju takwa kepada Mu..Ya, Allah Sesungguhnya hamba Mu ini amat lemah dan bodoh disisi Mu..

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Selamatkanlah saudara-saudara ku yang dizalimi di Palestin, Filipina, Pattani dan Rohingnya...Selamatkanlah umat Islam yang ditimpa bencana dimana jua mereka berada....Ya, Allah..permudahkanlah segala urusan bantuan kepada mereka...Ya, Allah..Kurniakanlah kekuatan, ketabahan dan kesabaran kepada para mujahidin yang berjuang diatas jalan Mu..

Ya, Allah...Tidak ada Tuhan yang sebenarnya disembah melainkan Engkau..Ya, Allah... Maha Suci Engkau...Sesungguhnya kami adalah dari orang yang membuat zalim...

Ampunkanlah segala dosa-dosa orang-orang mukmin lelaki dan wanita samaada yang hidup atau pun yang telah mati dan kurniakanlah rahmat Mu kepada orang-orang yang menginfakkan hartanya ke jalan Mu..

Maha Suci Engkau yang Maha Mengetahui lagi Maha Teliti..Hanya kepada Mu kami berserah diri...permudahkanlah perjalanan hidup kami diatas dunia yang sementara ini....Ya, Allah..Sesungguhnya kepada Mu jua kami akan dikembalikan.

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Ampunkanlah segala dosa-dosa hamba Mu ini..

Ya, Allah..Ampunkanlah dosa-dosa riba dan zina hamba Mu ini....Ya, Allah..Ampunkanlah segala dosa-dosa besar yang ku ketahui dan yang tidak ku ketahui.

Maha Suci Engkau yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani hamba-hambaNya.

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Matikanlah aku dalam keadaan beriman kepada Mu..

Ya, Allah..Matikanlah aku dalam keadaan beriman kepada Mu..

Ya, Allah..Matikanlah aku dalam keadaan beriman kepada Mu..

Ya, Allah..Peliharalah diriku ini dari siksaan kubur dan azab api neraka Mu..

Ya, Allah..Peliharalah hatiku ini dari rasa sombong dan takbur

Ya, Allah..Peliharalah hatiku ini dari sifat cuai dan lalai dalam ibadah

Ya, Allah...Peliharalah hatiku ini dari rasa malas dan berputus asa dalam ibadah

Ya, Allah..Peliharalah lidahku ini dari berkata dusta.

Ya, Allah..Jauhkanlah diriku dari akhlak yang buruk dan jalan-jalan maksiat

Maha Suci Engkau..Tempatkanlah aku ditempat yang Engkau berkahi, sesungguhnya Engkau lah sebaik-baik pemberi tempat.

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Terimalah ibadah ku ini dan makbulkan lah doa-doa ku ini..

Maha Suci Engkau..Hanya kepada Mu hamba Mu ini memohon pertolongan dan hanya kepada Mu jua hamba Mu ini memohon perlindungan.

Ya, Allah
Ya, Rahman
Ya, Rahimm..

Read More

ZIKIR SELEPAS SOLAT

TERTIB DAN TERATUR.. 

ALLAHUMMA ANTAS SALAM,

WAMINKAS SALAM,

WA ILAIKA YA 'UUDUS SALAM,
FAHAYYINA RABBANA BIS SALAM,
WA AD-KHILJAN-NATADARAS-SALAM,
TABAA RAKTA RABBANA WA TA 'ALAITA YA DZAL JALAALI WAL IKRAM

Ertinya:

Ya Allah Engkaulah yg Maha Sejahtera,

dan diriMu kesejahteraan,

dan kepadaMu kembalinya kesejahteraan,

maka hidupkanlah kami ya Tuhan dengan kesejahteraan,

dan masukkanlah kami ke dalam syurga negeri kesejahteraan,

engkau telah memberkati ya Tuhan,

dan Engkau telah memuliai wahai yg Maha Agung dan yg Maha Mulia.

Bertasbih
SUBHANALLAH (33 x) 
Ertinya: Maha Suci Allah 

Bertahmid
ALHAMDULILLAH  (33 x)
Ertinya: Segala Puji Bagi Allah 

Bertakbir
ALLAHUAKBAR (33 x)
Ertinya: Allah Maha Besar 

Lailaha Illah Wahdahula Syarikalahu Walahulhamduyuhyi Wayumitu Wahuwa Ala Kulli Syaiin Qadirrr..

Read More

Dalil dan Nas Waktu-waktu Solat.

Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Di dalam Al-Quran sesungguhnya sudah ada sekilas tentang penjelasan waktu-waktu solat fardhu, meski tidak terlalu jelas diskripsinya. Namun paling tidak ada tiga ayat di dalam Al-Quran yang membicarakan waktu-waktu solat secara global.

Ayat Pertama:

Menurut para mufassriin, di ayat ini disebutkan waktu solat, yaitu kedua tepi siang, yaitu solat shubuh dan ashar. Dan pada bahagian permulaan malam, yaitu Maghrib dan Isya`.

Ayat kedua

Menurut para mufassrin, di dalam ayat ini disebutkan waktu solat yaitu sesudah matahari tergelincir, aitu solat Zhuhur dan Ashar. Sedangkan gelap malam adalah solat Maghirb dan Isya` dan Qur`anal fajri yaitu solat subuh.

Waktu-waktu Solat Fardhu di Dalam Al-Hadits

Sedangkan bila ingin secara lebih spesifik mengetahui dalil tentang waktu-waktu solat, kita boleh merujuk kepada hadits-hadits Rasululah SAW yang sahih dan qath`i. Tidak kalah qath`inya dengan dalil-dalil dari Al-Quran Al-Karim. Di antaranya adalah hadits-hadits berikut ini:

Dari Jabir bin Abdullah ra. bahawa Nabi SAW didatangi oleh Jibril as dan berkata kepadanya, “Bangunlah dan lakukan solat.” Maka beliau melakukan solat Zhuhur ketika matahari tergelincir. Kemudian waktu Ashar menjelang dan Jibril berkata, “Bangun dan lakukan solat.” Maka beliau SAW melakukan solat Ashar ketika panjang bayangan segala benda sama dengan panjang benda itu. Kemudian waktu Maghrib menjelang dan Jibril berkata, “Bangun dan lakukan solat.” Maka beliau SAW melakukan solat Maghrib ketika matahari terbenam. Kemudian waktu Isya` menjelang dan Jibril berkata, “Bangun dan lakukan solat.” Maka beliau SAW melakukan solat Isya` ketika syafaq (mega merah) menghilang. Kemudian waktu Shubuh menjelang dan Jibril berkata, “Bangun dan lakukan solat.” Maka beliau SAW melakukan solat Shubuh ketika waktu fajar merekah/ menjelang. (HR Ahmad, Nasai dan Tirmizy. )

Di dalam Nailul Authar disebutkan bahawa Al-Bukhari mengatakan bahawa hadits ini adalah hadits yang paling shahih tentang waktu-waktu solat.

Selain itu ada hadits lainnya yang juga menjelaskan tentang waktu-waktu solat. Salah satunya adalah hadits berikut ini:

Dari `Uqbah bin Amir ra bahawa Nabi SAW bersabda, “Ummatku selalu berada dalam kebaikan atau dalam fitrah selama tidak terlambat melakukan solat Maghrib, yaitu sampai muncul bintang.“(HR Ahmad, Abu Daud dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak.)

Lebih Detail Tentang Waktu Solat Dalam Kitab-kitab Fiqih

Dari isyarat dalam Al-Quran serta keterangan yang lebih jelas dari hadits-hadits nabawi, para ulama kemudian menyusun tulisan dan karya ilmiah untuk lebih jauh mendiskripsikan apa yang mereka fahami dari nash-nash itu. Maka kita dapati deskripsi yang jauh lebih jelas dalam kitab-kitab fiqih yang menjadi masterpiece para fuqoha. Di antaranya yang boleh disebutkan antara lain kitab-kitab berikut ini:

Kitab Fathul Qadir jilid 1 halaman 151-160,
Kitab Ad-Dur Al-Mukhtar jilid 1 halaman 331 s/d 343,
Kitab Al-Lubab jilid 1 halaman 59 – 62,
Kitab Al-Qawanin Al-Fiqhiyah halaman 43,
Kitab Asy-Syarhu Ash-Shaghir jilid 1 halaman 219-338,
Kitab Asy-Syarhul-Kabir jilid 1 halaman 176-181,
Kitab Mughni Al-Muhtaj jilid 1 halaman 121 – 127,
Kitab Al-Muhazzab jilid 1 halaman 51 – 54,
Kitab Kasysyaf Al-Qanna` jilid 1 halaman 289 – 298.

Di dalam kitab-kitab itu kita dapati keterangan yang jauh lebih spesifik tentang waktu-waktu solat. Kesimpulan dari semua keterangan itu adalah sebagai berikut:

1. Waktu Solat Fajr (Shubuh)

Dimulai sejak terbitnya fajar shadiq hingga terbitnya matahari. Fajar dalam istilah bahasa arab bukanlah matahari. Sehingga ketika disebutkan terbit fajar, bukanlah terbitnya matahari. Fajar adalah cahaya putih agak terang yang menyebar di ufuk Timur yang muncul beberapa saat sebelum matahari terbit.

Ada dua macam fajar, yaitu fajar kazib dan fajar shadiq. Fajar kazib adalah fajar yang `bohong` sesuai dengan namanya. Maksudnya, pada saat dini hari menjelang pagi, ada cahaya agak terang yang memanjang dan mengarah ke atas di tengah di langit. Bentuknya seperti ekor Sirhan (serigala), kemudian langit menjadi gelap kembali. Itulah fajar kazib.

Sedangkan fajar yang kedua adalah fajar sadiq, yaitu fajar yang benar-benar fajar yang berupa cahaya putih agak terang yang menyebar di ufuk timur yang muncul beberapa saat sebelum matahari terbit. Fajar ini menandakan masuknya waktu subuh.

Jadi ada dua kali fajar sebelum matahari terbit. Fajar yang pertama disebut dengan fajar kazib dan fajar yang kedua disebut dengan fajar sadiq. Selang beberapa saat setelah fajar sadiq, barulah terbit matahari yang menandakan habisnya waktu subuh. Maka waktu antara fajar sadiq dan terbitnya matahari itulah yang menjadi waktu untuk solat shubuh.

Di dalam hadits disebutkan tentang kedua fajar ini:

“Fajar itu ada dua macam. Pertama, fajar yang mengharamkan makan dan menghalalkan solat. Kedua, fajar yang mengharamkan solat dan menghalalkan makan..” (HR Ibnu Khuzaemah dan Al-Hakim).

Batas akhir waktu subuh adalah terbitnya matahari sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini.

Dari Abdullah bin Umar ra bahawa Rasululah SAW bersabda, “Dan waktu solat subuh dari terbitnya fajar (sadiq) sampai sebelum terbitnya matahari.” (HR Muslim)

2. Waktu Solat Zhuhur

Dimulai sejak matahari tepat berada di atas kepala namun sudah mulai agak condong ke arah barat. Istilah yang sering digunakan dalam terjemahan bahasa Malaysia adalah tergelincirnya matahari. Sebagai terjemahan bebas dari kata zawalus syamsi. Namun istilah ini seringkali membingungkan kerana kalau dikatakan bahawa `matahari tegelincir`, sebahagian orang akan berkerut keningnya, “Apa yang dimaksud dengan tergelincirnya matahari?”

Zawalus-Syamsi adalah waktu di mana posisi matahari ada di atas kepala kita, namun sedikit sudah mulai bergerak ke arah barat. Jadi tidak tepat di atas kepala.

Dan waktu untuk solat zuhur ini berakhir ketika panjang bayangan suatu benda menjadi sama dengan panjang benda itu sendiri. Misalnya kita menancapkan tongkat yang tingginya 1 meter di bawah sinar matahari pada permukaan tanah yang rata. Bayangan tongkat itu semakin lama akan semakin panjang seiring dengan semakin bergeraknya matahari ke arah barat. Begitu panjang bayangannya mencapai 1 meter, maka pada saat itulah waktu Zhur berakhir dan masuklah waktu solat Ashar.

Ketika tongkat itu tidak punya bayangan baik di sebelah barat maupun sebelah timurnya, maka itu menunjukkan bahawa matahari tepat berada di tengah langit. Waktu ini disebut dengan waktu istiwa`. Pada saat itu, belum lagi masuk waktu zuhur. Begitu muncul bayangan tongkat di sebelah timur kerana posisi matahari bergerak ke arah barat, maka saat itu dikatakan zawalus-syamsi atau `matahari tergelincir`. Dan saat itulah masuk waktu zuhur.

3. Waktu Solat Asar

Waktu solat Asar dimulai tepat ketika waktu solat Zuhur sudah habis, yaitu semenjak panjang bayangan suatu benda menjadi sama panjangnya dengan panjang benda itu sendiri. Dan selesainya waktu solat Asar ketika matahari tenggelam di ufuk barat. Dalil yang menujukkan hal itu antara lain hadits berikut ini:

Dari Abi Hurairah ra berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang mendapatkan satu rakaat dari solat subuh sebelum tebit matahari, maka dia termasuk orang yang mendapatkan solat subuh. Dan orang yang mendapatkan satu rakaat solat Asar sebelum matahari terbenam, maka dia termasuk mendapatkan solat Asar.” (HR Muslim dan enam imam hadits lainnya).

Namun jumhur ulama mengatakan bahawa dimakruhkan melakukan solat Asar tatkala sinar matahari sudah mulai menguning yang menandakan sebentar lagi akan terbenam. Sebab ada hadits nabi yang menyebutkan bahawa solat di waktu itu adalah solatnya orang munafiq.

Dari Anas bin Malik ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, …”Itu adalah solatnya orang munafik yang duduk menghadap matahari hingga saat matahari berada di antara dua tanduk syaitan, dia berdiri dan membungkuk 4 kali, tidak menyebut nama Allah kecuali sedikit.” (HR Jamaah kecuali Bukhari dan Ibnu Majah).

Bahkan ada hadits yang menyebutkan bahawa waktu Ashar sudah berakhir sebelum matahari terbenam, yaitu pada saat sinar matahari mulai menguning di ufuk barat sebelum terbenam.

Dari Abdullah bin Umar ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Dan waktu solat Ashar sebelum matahari menguning.”(HR Muslim)

Solat Asar adalah solat Wustha menurut sebahagian besar ulama. Dasarnya adalah hadits Aisyah ra.

Dari Aisyah ra bahawa Rasulullah SAW membaca ayat, “Peliharalah solat-solatmu dan solat Wustha.” Dan solat Wustha adalah solat Asar. (HR Abu Daud dan Tirmizy dan dishahihkannya)

Dari Ibnu Mas`ud dan Samurah ra berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Solat Wustha adalah solat Asar.” (HR Tirmizy)

Namun masalah ini memang termasuk dalam masalah yang diperselisihkan para ulama. Asy-Syaukani dalam kitab Nailul Authar jilid 1 halaman 311 menyebutkan ada 16 pendapat yang berbeza tentang makna solat Wustha. Salah satunya adalah pendapat jumhur ulama yang mengatakan bahawa solat Wustha adalah solat asar. Sedangkan Imam Malik berpendapat bahawa solat itu adalah solat subuh.

4. Waktu Solat Maghrib

Dimulai sejak terbenamnya matahari dan hal ini sudah menjadi ijma` (kesepakatan) para ulama. Yaitu sejak hilangnya semua bulatan matahari di telan bumi. Dan berakhir hingga hilangnya syafaq (mega merah). Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW:

Dari Abdullah bin Amar ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Waktu Maghrib sampai hilangnya shafaq (mega).” (HR Muslim).

Syafaq menurut para ulama seperti Al-Hanabilah dan As-Syafi`iyah adalah mega yang berwarna kemerahan setelah terbenamnya matahari di ufuk barat. Sedangkan Abu Hanifah berpendapat bahawa syafaq adalah warna keputihan yang berada di ufuk barat dan masih ada meski mega yang berwarna merah telah hilang. Dalil beliau adalah:

Dari Abi Hurairah ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Dan akhir waktu Maghrib adalah hingga langit menjadi hitam.” (HR Tirmizy)

Namun menurut kitab Nashbur Rayah bahawa hadits ini sanadnya tidak shahih.

5. Waktu Solat Isya`

Dimulai sejak berakhirnya waktu maghrib sepanjang malam hingga dini hari tatkala fajar sadiq terbit. Dasarnya adalah ketetapan dari nas yang menyebutkan bahawa setiap waktu solat itu memanjang dari berakhirnya waktu solat sebelumnya hingga masuknya waktu solat berikutnya, kecuali solat subuh.

Dari Abi Qatadah ra bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah tidur itu menjadi tafrith, namun tafrith itu bagi orang yang belum solat hingga datang waktu solat berikutnya.” (HR Muslim)

Sedangkan waktu muhktar (pilihan) untuk solat `Isya` adalah sejak masuk waktu hingga 1/3 malam atau tengah malam. Atas dasar hadits berikut ini.

Dari Abu Hurairah ra. bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Seandainya aku tidak memberatkan umatku, aku perintahkan mereka untuk mengakhirkan/ menunda solat Isya` hingga 1/3 malam atau setengahnya..” (HR Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmizy).

Dari anas bin Malik ra bahawa Rasulullah SAW menunda solat Isya` hingga tengah malam, kemudian barulah beliau solat.” (HR Muttafaqun Alaihi).

Dari Ibnu Umar ra. bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Waktu solat Isya` hingga tengah malam” (HR Muslim dan Nasai)

Wallahu a’lam bishshawab, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Ahmad Sarwat, Lc

Sumber:http://soalsolatumum.blogspot.com

Read More

BUKU PURBA YANG BERUSIA 1,500 TAHUN

Vatican mengambil berat ke atas Bible berusia 1,500 tahun yang ditemui di Turki yang menolak penyaliban Nabi Isa a.s.

Pihak berkuasa Vatican telah memohon kepada kerajaan Turki untuk membenarkan pakar-pakarnya meneliti kandungan buku ini, yang telah ditemui dan disimpan secara rahsia di Turki semenjak tahun 2000.

Laporan mengatakan kerajaan Turki telah memindahkan buku itu kepada Muzium Etnografi Ankara dengan polis pengiring. Buku itu telah dirampas dari perusuh penyeludup di dalam operasi di rantau Teluk Mediterranean.

Buku ini mengandungi Injil Barnabas, seorang pengikut Nabi Isa a.s, dan mengatakan bahawa Nabi Isa a.s tidak disalib tetapi telah dibawa naik ke syurga. St Barnabas adalah seorang Nasrani awal dan secara tradisi dikenali sebagai pengasas Gereja Cyprus.

Ia juga mengatakan bahawa Nabi Isa a.s bukan anak Allah tetapi seorang nabi yang bercakap perkataan Allah, dan menggelarkan St. Paul@Saul dari Tarsus seorang  "Penyamar."

Teks ini mengekalkan visi yang sama seperti Islam, menyangkal ajaran Perjanjian Baru agama Kristian. Buku purba juga meramalkan kedatangan Islam Nabi Muhammad (saw).

Ia ditulis tangan dengan Syria, satu dialek Aramia, yang dikatakan bahasa asli Nabi Isa a.s. Sesetengah pakar-pakar dan tokoh agama percaya bahawa buku tersebut adalah asli.


Sumber: http://www.presstv.ir

Read More

WARKAH CINTA SEORANG HAMBA ALLAH

Wahai orang-orang mukmin..!!! Dengarlah...Sambutlah .. genggamlah wasiat ini ..

Dan apabila telah tiba saatnya ... Tunaikanlah ...Kerana kematian itu akan membawamu pada kehidupan baru ...Yang abadi.

Wasiat seorang hamba yang sangat memerlukan kepada Allah ta ala. 

Abdullah Yusuf Azzam.

Dari rumah Syaikh Jalaluddin Haqqani : Senin [Ashar] 22, Sya ban, 1406 H/20 April 1986 M, saya menulis wasiat.

Segala puji milik Allah, kami memuji, meminta pertolongan, meminta ampunan dan berlindung diri kepada Allah dari keburukan-keburukan diri kami, dan kejahatan-kejahatan perbuatan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada yang mampu menunjukinya. Saya bersaksi tiada Ilah kecuali Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Saya bersaksi Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.

Ya Allah tiada kemudahan kecuali apa yang engkau jadikan mudah. Jika engkau suka, Engkau berkuasa membuat kesedihan menjadi kemudahan.

Cinta jihad telah menguasai dan merasuk kedalam kehidupan, jiwa, perasaan, hati dan sukmaku. Sesungguhnya surat At-Taubah dengan ayat-ayatnya yang Mukhamat yang mencerminkan hukum yang tegas tentang Jihad didalam agama ini, sampai hari kiamat. Jihad telah menimbulkan kesedihan yang mendalam dihati dan sanubariku, karena kelalaian saya, dan keteledoran segenap kaum muslimin terhadap kewajiban untuk berperang dijalan Allah.

Sesungguhnya ayat pedang yang menghapuskan duapuluh ayat sebelumnya atau empatpuluh ayat, setelah seratus dari ayat-ayat Jihad merupakan penolakan yang tegas dan jawaban yang telak bagi orang yang ingin mempermainkan ayat-ayat Qital Fi Sabilillah atau orang yang berani menta wilkan ayat-ayat Muhkamat tersebut atau memalingkannya dari ma na Zahirnya yang

Qath iyu d-dalalah dan qath iyu ts-tsubut ini.

Ayat pedang yang dimaksud ialah firman Allah :

"dan perangilah kaum musyrikin itu seluruhnya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya; dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang bertaqwa". (Qs. At-Taubah:36).

Atau firman Allah :

"apabila sudah habis bulan-bulan haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglaj mereka dan intailah di tempat pengintaian. Jikamereka bertaubat dan mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan bagi mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang" (Qs. At-Taubah:5).

Cita-cita tanpa melakukan persiapan yang nyata adalah sikap seseorang yang berjiwa kerdil yang tidak ingin sampai kepuncak.

Sesungguhnya beribadah dengan tekun di Masjidil Haram tidak dapat disamakan dengan berjihad dijalan Allah. Didalam Shahih Muslim disebutkan bahwa ayat:

"Apakah (orang-orang) yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram, dapat kamu samakan kepada orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian serta berjihad dijalan Allah mereka tidak sama disisi Allah; dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang zhalim. Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dijalan Allah dengan harta bendanya dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya Allah dan itulah orang-orang yang mendapatkan kemenangan. Rabb mereka mengembirakan mereka dengan memberikan rahmat daripada-Nya, keridhaan dan surga, mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Mereka kekal didalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya disisi Allah pahala yang besar". (Qs. At-Taubah:19-22)

Diturunkan itu ketika para sahabat berselisih pendapat tentang perbuatan yang paling utama sesudah iman. Salah seorang dari mereka berpendapat, mengurus Masjidil Haram. Sementara yang lain berpendapat, memberikan minuman kepada orang-orang yang menunaikan ibadah haji. Adapula yang berpendapat berjihad dijalan Allah.

Ayat ini secara tegas menyatakan jihad dijalan Allah lebih utama daripada mengurusi Masjidil Haram. Apalagi gambaran asbabun-nuzulnya ayat tersebut ialah perselisihan para sahabat sekitar masalah ini.

Gambaran sebab turunnya ayat ini tidak boleh dikhususkan atau di takwilkan. Kerana maknanya sangat tegas menyatakan hal tersebut. Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Abdullah bin al-Mubarak ketika mengirimkan surat kepada Fudhail bin Iyadh berisi untaian bait berikut:

Wahai orang yang sedang tekun beribadah di Masjidil Haram, andai engkau mengetahui kami .

Niscaya engkau akan menyedari, ibadahmu bernilai main-main ..

Jika pipimu basah oleh linangan air matamu ..

Maka leher kami basah dengan tetesan darah

Atau kudamu lelah untuk hal yang sia-sia

Maka kuda-kuda kami lelah dalam sengitnya
Pertempuran

Bau harum wewangian untukmu, sedangkan wewangian kami ..

Adalah kepulan debu yang diterbangkan kaki-kaki kuda

Ibnul Mubarak, seorang ahli fiqh dan hadits mengatakan dengan Fudhail: "tekun beribadah di Masjidil Haram pada saat kehormatan kaum muslimin dinodai dan darah mereka ditumpahkan serta agama Allah dihalau dari suatu negeri, adalah perbuatan mempermainkan agama Allah".

"Ya, sesungguhnya tindakan membiarkan kaum muslimin dibantai disuatu negeri sementara itu kita berpangku tangan dari jauh, tidak mengambil langkah-langkah kongkrit ke arah persoalan mereka, adalah merupakan tindakan mempermainkan agama Allah".

Saya berpendapat, sebagaimana pernah saya tulis dalam kitab

Ad-Difa an Aradhl l-Muslimin Ahammu Furudhi L-Islam, juga sebagaimana pendapat Ibnu Tamiyah:

Tidak ada kewajiban yang lebih besar setelah Iman selain daripada kewajiban memerangi musuh yang merusak agama dan dunia. Yakni, saya tidak melihat Wallahu A lam adanya perbedaan pada hari ini antara orang yang meninggalkan perang dijalan Allah dan orang yang meninggalkan shalat, puasa, dan zakat.

Saya memandang seluruh penduduk dunia sekarang ini memiliki tanggung jawab besar dihadapan Allah penguasa alam semesta. Kemudian dihadapan sejarah, saya berpendapat, tidak ada sesuatu yang dapat melepaskan tanggung jawab jihad baik itu da wah, penulisan, pembinaan atau lainnya. Saya memandang setiap Muslim didunia sekarang ini terpikul diatas pundaknya dosa meninggalkan perang dijalan Allah. Setiap Muslim menanggung dosa karena meninggalkan senjata. Setiap orang yang mengahap Allah, selain orang cacat, tanpa membawa senjata ditanganya maka dia mati dalam keadaan berdosa, karena meninggalkan Qital. Qital pada hari ini adalah fardhu ain atas setiap Muslim didunia, kecuali mereka yang berhalangan secara syar i meninggalkan fardhu adalah dosa, karena fardhu itu ialah: sesuatu yang apabila dilakukan mendapat pahala dan apabila ditinggalkan berdosa.

Saya berpendapat, Allahu a lam, orang-orang yang dibebaskan Allah dari kewajiban jihad Qital ialah orang-orang yang buta, pincang, sakit, orang lelaki, wanita dan anak-anak yang tidak mampu dan tidak mendapatkan jalan, yakni tidak dapat berangkat ke medan pertempuran dan tidak tahu jalan menuju kepadanya.

Semua manusia berdosa, karena meninggalkan jihad Qital, baik Qital itu di Palestine atau di Bosnia(kini Rohingya), Filiphina, Thailand atau disetiap bumi yang dinodai oleh orang-orang kafir.

Saya berpendapat, seorang tidak perlu lagi meminta izin untuk berperang dan berangkat kemedan jihad di jalan Allah. Seorang anak tidak perlu lagi meminta izin orang tuanya. Seorang murid tidak perlu lagimeminta izin kepada orang yang memberi pinjaman. Seorang awam tidak perlu lagi meminta izin kepada Amir-nya [pimpinan], ini sudah menjadi kemufakatan seluruh ulama disepanjang sejarah. Didalam kondisi seperti ini, "seorang anak boleh berangkat [perang] tanpa izin dari orang tuanya dan seoranr istri boleh berangkat tanpa izin suaminya".

Barangsiapa siapa menyalahartikan persoalan ini maka dia telah berlaku zalim dan mengikuti hawa nafsunya tanpa petunjuk dari Allah. Persoalan ini sangat jelas dan gamblang, tidak ada alasan bagi seseorang untuk mempermainkannya.

Untuk berjihad seseorang tidak perlu meminta izin kepada Amirul mukminin dalam tiga keadaan:

Apabila Amir mengabaikan jihad.

Apabila permintaan izin yang dimaksudkan tidak akan didapatkan.

Apabila diketahui sebelumnya ia [Amir] pasti melarangnya.

Saya berpendapat kaum Muslimin sekarang bertanggung jawab

Terhadap setiap kehormatan yang dinodai di Afghanistan, dan setiap titis darah yang ditumpahkan disana. Sesungguhnya kaum Muslimin: Allahu A'lam : berserikat dalam darah disebabkan kelalaian mereka, kerana mereka memiliki kemampuan untuk menyumbangkan senjata, doktor, harta dan peralatan-peralatan yang diperlukan.

Disebutkan dalam Hasyiatu d-Dasuqi asy-Syarhu I-Kabir 2/111-112: "sesungguhnya orang yang memiliki kelebihan makanan kemudian membiarkan orang kelaparan didepan matanya sampai meninggal, jika dia berdalih; menyangka tidak mati; maka dia harus membayar diatnya kepada kerabatnya"; jika dia sengaja maka terdapat dua pendapat:

Dia harus membayar diatnya dari hartanya sendiri

Dia harus diqishash kerana dia telah membunuh.

Hukuman dan sanksi apakah yang dinantikan oleh para pemilik

Harta dan kekayaan yang dihamburkan untuk melampiaskan hawa nafsu dan kemegahan?

Wahai kaum Muslimin!!! Jihad adalah kehidupan dan kemuliaan kalian (izzah). Keberadaan kalian berkaitan erat dengan Jihad.

Wahai para da i !!! tidak ada nilainya anda berjemur diterik matahari, kecuali anda panggul senjata kalian dan anda gempur para thaghut dan orang-orang kafir.

Sesungguhnya orang-orang yang menyangka agama Allah dapat dimenangkan tanpa Jihad, qital [perang], dan darah adalah orang-orang yang bermimpi dan tidak mengetahui sifat agama ini 1)

Sesungguhnya kewibawaan para da i, kekuatan da wah dan kemulian kaum Muslimin, tidak akan terwujud tanpa qital:

"sungguh Allah akan mencabut rasa takut dari hati pera musuh kalian dan Allah akan melemparkan wahn kedalam hati kalian. Para sahabat bertanya: apakah itu wahn wahai Rasul Allah? Nabi SAW menjawab: cinta dunia dan takut mati. Dalam riwayat lain dikatakan: dan takut perang".

"Maka berperanglah kamu pada jalan Allah, tidaklah kamu dibebani melainkan dengan kewajiban kamu sendiri, Kobarkanlah semangat kaum Mu min (untuk berperang). Mudah-mudahan Allah menolak serangan orang-orang kafir itu. Allah amat besar kekuatan dan amat keras siksa-(Nya)". (Qs. An-Nisa : 84).

"Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah(kemusyrikan) dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah". (Qs. Al-Anfal : 39).

Jihad adalah satu-satunya jaminan bagi kebaikan dunia:

"seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini". (Qs. Al Baqarah : 251).

Jihad adalah satu-satunya, jaminan untuk memelihara syi ar-syi ar dan rumah-rumah ibadah:

"seandainya Allah tidak menolak(keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, tentunya telah dirobohkan biara-biara nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang yahudi dan masjid-masjid, yang didalamnya banyak disebut nama Allah". (Qs. Al-Hajj : 40)

Wahai para da i Islam, carilah kematian niscaya anda akan dikaruniai kehidupan. Dan janganlah anda tertipu oleh angan-angan. Janganlah anda sampai tertipu oleh angan-angan kalian. Janganlah anda sampai tertipu oleh buku-buku yang anda baca dan amalan-amalan sunnah yang anda lakukan sehingga anda melupakan kewajiban besar.

"Dan kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekuatan senjatalah yang untuk kamu ..". (Qs. Al-Anfal : 7).

Janganlah anda menta ati siapapun untuk perlu berjihad. Untuk pergi berjihad tidak diperlukan lagi izin dari pimpinan. Sesungguhnya bahwa jihad adalah kekuatan da wah kalian, bentang agama kalian dan barikade syari at kalian.

Wahai para ulama Islam!!! majulah kalian untuk memimpin generasi yang ingin kembali kepada Rabbnya ini. Janganlah kalian cenderung kepada kehidupan dunia. Jauhkanlah diri kalian dari "jamuan" para thaghut, karena jamuan itu akan mematikan hati dan mendalangi kalian dari berjuang bersama generasi ini.

Wahai kaum Muslimin!!! Telah lama kalian tidur nyenyak, sehingga kerusakan merajalela dinegeri kalian.

Wahai kaum wanita!!! Jauhilah kehidupan mewah dan megah karena kemewahan itu musuh Jihad disamping akan merusak jiwa manusia. Hindarilah barang-barang yang tidak terlalu penting dan cukupkanlah dengan kebutuhan-kebutuhan primer. Binalah anak-anak kalian untuk menjadi orang yang berani dan siap berjihad. Jadikanlah rumah-rumah kalian sebagai "kandang singa", janganlah rumah kalian itu kalianjadikan sebagai tempat pemeliharaan "domba" yang akan dipotong dan dibantai oleh para thaghut. Tanamkanlah pada jiwa anak-anak kalian cinta Jihad dan perjuangan. Hiduplah dengan penuh perhatian terhadap problematika kaum Muslimin. Biasakanlah paling tidak sehari dalam sepekan hidup menyerupai kehidupan kaum Muhajirin dan Mujahidin yang hanya memakan sekerat roti kering dan beberapa teguk air.

Wahai anak-anak!!! Belajarlah hidup ditengah desingan rudal, helikopter dan meriam. Jauhkanlah diri kalian dari bualan lagu-lagu dan musik-musik orang-orang pengumbar nafsu. Jauhkanlah punggung kalian dari kasur orang-orang yang hidup bemewah-mewahan.

Adapun engkau wahai istri, banyak hal yang ingin aku sampaikan padamu!!!...

Baca lagi di.. http://sakinah.8k.com

Read More

PEMUSATAN KUASA OLEH MAHATHIR

Segala kekalutan dalam negara ini semakin memuncak dibawah pentadbiran mamak kutty mahathir. Perubahan yang dilakukannya mempunyai serampang dua mata. Gerakan kotor ini tidak dapat dibaca oleh orang Melayu ketika itu akibat kekurangan maklumat dan terhad.

Tapi kini keadaan telah berubah dengan kemajuan teknologi tanpa sempadan...


PETALING JAYA, April 20 — The interfaith tension in Malaysia has been partly heightened by a change in the country’s supreme law and a policy backed by former prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad almost two decades ago, academic Dr Maznah Mohamad said today. Tracing today’s problems in relations between Muslims and non-Muslims to the 1990s when Malaysia experienced major “structural changes”, Maznah cited the creation of a parallel system of two “powerful” courts and the centralisation of the administration of the Islamic religion.

Maznah pointed to the amendment of the Federal Constitution, saying the introduction of Article 121 (1A) in the 1990s “created” a “parallel legal structure” of civil courts and Shariah courts.

“There was a constitutional amendment which actually gave powers to the Shariah court system to make it be of equal standing to the other court system that we used to have,” the associate professor with the National University of Singapore (NUS) told a discussion at the Malaysia Forum 2014 here today.

Although the Federal Constitution does not provide for the centralised governing of Islam, Maznah said Dr Mahathir backed such a move, leading to the creation of the “powerful” Department of Islamic Development Malaysia (Jakim) which she described as a “superministry of Islamic affairs”.

“Why did that centralisation happen? I would kind of attribute it to Mahathir’s policy of wanting to control, to manage as well to make sure Islam does not become too big. “It’s a kind of calibration-type of policy where you give powers but at the same time also control the rise of Islam. So to do that he centralised the administration of Islam,” she said.

Although Dr Mahathir elevated the state religious departments’ status, Maznah said in reality, Putrajaya’s Jakim “sets the tone” for the state bodies, while the Attorney-General’s Chambers (AGC) has a department dedicated to the drafting of new shariah laws to be passed by state governments.

Maznah argued that these two changes provided the “moral” and “legal authority” for those alleged to be raising tension, such as when a Muslim convert finds he is bound by the Shariah court and has the moral backing to convert the children from a non-Muslim marriage to Islam.

“So you see there are both legal and moral authorities being used on these kind of cases, and this kind of exaggerates the conflict. Because actually the legal system does not have a solution to this problem, it has just created more problems as you can see because of the separation at the cultural, ideological, political level, then it becomes a racial issue, understandably so and people don’t know how we can get out of this situation.”

“If we want to correct the system, we have to address those structural factors which have created the kind of conundrum that we are in today,” she said.

Dr Mahathir was prime minister from 1981 to 2003, the longest in Malaysia’s history. According to Jakim’s official website, the federal Islamic authority was formed on January 1, 1997 to replace the Islamic Affairs Division (BAHEIS); the latter was preceded by the Religious Division in the Prime Minister’s Department. Article 121 (1A) was inserted into the Federal Constitution in 1988.

Dr Maznah is attached to both NUS’s Department of Malay Studies and its Department of Southeast Asian Studies.

She was one of four speakers discussing “Race and religion in Malaysia — what lies ahead” in a session moderated by social activist Ahmad Fuad Rahmat from Projek Dialog. The other speakers were PAS Research Centre executive director Dr Dzulkelfy Ahmad, former Malaysian Muslim Lawyers Association (PPMM) deputy president Haniff Khatri Abdulla and human rights activist and lawyer Honey

Tan Lay Ean.

Sumber: my.news.yahoo

Read More

PENDERHAKA KEPADA PEMERINTAH YANG ADIL

Kemarin Mufti Perak sambil memuji penjajah British, beliau mengeluarkan pendapat (fatwa?) bahawa puak-puak yang berdemonstrasi di Dataran Merdeka ketika menjelang tarikh 1.1.2014 adalah penderhaka@pemberontak.

Gua percaya Mufti mengeluarkan pendapat begitu bersandarkan Al-Quran, hadis-hadis sahih  dan ijtihad.

Masaalahnya, gua TURUN bukan nak memberontak, hanya sekadar menunjukkan bantahan sebab ada hadis sahih yang membenarkan gua buat begitu.

Perangi Pemimpin Maksiat
Daripada Ummu Al-Mukminin Ummu Salamah Hindi binti Abu Umaiyah Huzaifah RA, daripada Nabi SAW bahawa sesungguhnya baginda bersabda, "Sesungguhnya pada suatu masa nanti akan dilantik beberapa pemimpin. Maka ada yang kamu bersetuju (kerana amalan mereka yang bertepatan menurut syara') dan yang kamu tidak bersetuju (kerana perbuatan mereka yang bercanggah dengan syara'). Sesiapa yang benci (di dalam hati) maka terlepaslah ia (daripada) dosa dan sesiapa yang membantah sesungguhnya ia terselamat. Tetapi, sesiapa yang redha dan mengikuti (pemimpin tersebut) yang telah bermaksiat".
Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah tidakkah kita perlu memerangi mereka?" Sabda Rasulullah SAW, "Jangan perangi mereka selagi mereka mendirikan solat".

Maklumat lanjut apa itu bughah,.klik sini.

Read More

ANDAINYA AKU PERGI DULU

Ya, Allah..sesungguhnya Engkaulah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana..

Demi kebenaran agamaMu yg dibawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, hamba Mu berserah diri kepada Mu Ya, Allah..dan mengharapkan keredhaan dari Mu semata-mata..

Ya Allah....Tuhan yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani..
Ampunkah dosa-dosa hamba Mu ini dan terimalah taubatku..
Kau ampunkan dosa-dosa kedua ibubapaku dan seluruh umat Islam yang hidup atau yang telah mati ..

Ya, Allah Tuhan yang Maha Penyayang..
matikanlah aku sekiranya itu yg baik bg ku..
panjangkanlah usiaku sekiranya itu baik bagi ku..

 Ameennn

Read More

Kebodohan Melayu Umno

Didalam FB gua terbaca satu posting yang dishare paling mengarut dari macai umno apabila beliau mendoakan agar ulama-ulama PAS menghembus nafas terakhir dalam keadaan murtad. Nauzubillahiminzalikkk..kegilaan apakah ini??

Gua pun dengan rajinnya menggeledah wall FB si macai untuk melihat posting-postingnya yang terdahulu. Pada hari ini 5/11/2013, si macai umno ni telah membuat satu posting 13 jam yang lalu. Linknya disini dan terserlah kebangangannya.

Setelah selesai membaca posting terbodoh dan komen-komen bangang dari macai..gua tersenyum simpul mengenangkan kejahilan macai-macai nii..bilakah berakhirnya proses pembodohan Bani Jawi ni?? Kemanakah pergi ilmu pengetahuan yang dikutip sepanjang kehidupannya??..

Sebenarnya, PAS telah menyuarakan keraguannya keatas penubuhan The Coalition of Malaysian NGOs in the UPR Process (COMANGO) semenjak tahun 2012. Link disini. Dimanakah macai-macai umno ketika itu? 

Macai-macai umno sememangnya jenis yang kurang membaca sehingga maklumat yang mudah pun tidak mampu dicapai. Ada kemungkinan macai-macai umno ini dengan sengaja menyembunyi dan memutar belit berita untuk menimbulkan keraguan(psy-war)...watever! Sememangnya tuntutan COMANGO ini adalah melampaui batas dan wajib ditentang oleh Bani Jawi. Kenyataan dibawah gua petik dari Utusan Online. 

Ketua Delegasi Pertubuhan-pertubuhan Islam Dalam Proses Semakan Berkala Sejagat (MuslimUPro) ke Geneva, Switzerland, Azril Mohd. Amin berkata, tindakan Comango itu sengaja menimbulkan kekeliruan seolah-olah Malaysia adalah sebuah negara sekular yang meletakkan semua agama sama rata.

Menurut beliau, perbuatan itu bertujuan meletakkan apa sahaja dasar dan undang-undang yang digubal kerajaan atau majlis-majlis agama Islam negeri di bawah seliaan serta pemerhatian Majlis Hak Asasi Manusia PBB.

"Kerajaan perlu menjelaskan kepada Majlis Hak Asasi Manusia PBB bahawa sekalipun rakyat di negara ini terdiri daripada penganut pelbagai agama dengan 60 peratus daripadanya umat Islam, Malaysia berkewajipan untuk memelihara agama Islam setiap masa.

"Kealpaan perwakilan negara untuk memberikan perhatian utama kepada kewajipan memelihara agama Islam dalam perundingan antarabangsa boleh mengakibatkan Malaysia dihalang (estopped) pada masa akan datang daripada bersandarkan kepada hujah kedaulatan Islam,'' katanya dalam memorandum MuslimUPro yang disiarkan menerusi blog http://azrilmohdamin.com hari ini.

Kesimpulannya hanya pihak kerajaan yang memerintah mampu menghalang penubuhan dan tuntutan kumpulan ini 

Tapi mampukah Najib dan kerajaannya menentang peperangan ini? Takda harapan!

Read More

Kristian bersembahyang dalam Masjid.

Koongsi tempat ibadat??..

Taking a refuge from the rain in southern Turkey, Muslims pray towards Mecca at the entrance of a neighboring church. 

Ini bukan budaya dan adat orang melayu. Dah habis satu Malaysia dikongsikan, takkan tempat ibadat pun nak dikongsikan??
Takkan dah tak ada perasaan hormat menghormati antara sesama agama lagi?

Bangsa Melayu memiliki budaya yang unik. Hanya satu bangsa didalam dunia ini apabila lahir ke dunia, Islam adalah agama mu. Itulah hebatnya bangsa Melayu di Tanah Melayu.

Pada gua bangsa Melayu di Tanh Melayu ni adalah contoh terbaik umat Islam hari ini. Bangsa yang tinggi akhlaknya, bertolak-ansur dan beradab.

JADI TOLONG HORMATI KAMI!!!..

Gua takkan mengharamkan apa yang telah dihalalkan... cuma penganut agama lain harus menghormati budaya orang Melayu walaupun ia dibenarkan dalam Islam.

Ada disebut dalam buku-buku hadis sahih tentang peristiwa lawatan kristian Najran ini. Peristiwa delegasi Kristian dari Najran (di Yaman) datang ke Madinah untuk membincangkan beberapa perkara dengan Rasulullah S.A.W dan bertanya kepadanya tentang Nabi Isa A.S yang disebut dalam hadis-hadis berikut yang sahih:

"Hudhaifa melaporkan bahawa penduduk Najran datang kepada Rasulullah S.A.W (kepadanya) dan berkata: Wahai Rasulullah, hantarkan kepada kami seorang yang boleh dipercayai; lalu Rasulullah S.A.W bersabda: Aku akan utuskan kepada kamu seorang lelaki yang boleh dipercayai, seorang manusia yang amanah dalam erti kata sebenar istilah ini. Lalu para sahabat memandang sabar dan beliau menghantar Abu Ubaida b. Jarrah " (Abu Daud: 31: 5949; Muslim: 31: 5949).

"Diriwayatkan Hudhaifa: Al-'Aqib dan Saiyid, pembesar-pembesar dari Najran, datang kepada Rasulullah S.A.W dengan niat untuk melakukan Lian (mencari kebenaran) salah seorang daripada mereka berkata kepada yang lain," Jangan kita lakukan (Lian ini), demi Allah, jika dia sebenar-benarnya seorang Rasul dan kita lakukan Lian ini, kita mahupun anak-anak selepas kita juga tidak akan berjaya. " Kemudian kedua-dua mereka berkata (kepada Nabi S.A.W), "Kami akan memberikan apa yang anda harus bertanya tetapi anda perlu menghantar seorang lelaki yang boleh dipercayai kepada kami, dan jangan hantar kepada kami mana-mana orang melainkan seorang yang boleh dipercayai." Rasulullah S.A.W bersabda, "Aku akan menghantar seorang lelaki yang jujur .​​Adalah benar-benar boleh dipercayai." Maka setiap daripada para sahabat berharap agar mereka dipilih. Kemudian Rasulullah S.A.W bersabda, "Bangunlah, wahai Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah." Apabila beliau bangun, Rasulullah S.A.W bersabda, "Ini adalah orang yang boleh dipercayai dalam negara(Islam) ini." (Bukhari: 59: 663)

Walau bagaimanapun, sekiranya Rasulullah S.A.W membenarkan mereka beribadat di masjid semasa lawatan ini tidak disebut dalam hadis, namun ia telah disebut di dalam pelbagai buku-buku tafsirnya seperti al Jamiu li Ahkam Al-Quran (Imam Qurtubi), Tafsir Ibn Kathir , Tafsir Al-Munir (Wahba Al- Zuhayli); dalam seksyen penjelasan daripada Kutub Al-Sittah dan banyak buku-buku Islam sebagai petikan dari buku yang terkenal "Al-Sirah Al-Nabawiyyah" oleh Muhammad bin Ishaq sebagai riwayat dari Muhammad bin Jafar bin Az Zubair.

(Muhammad bin Ishaq atau Ibn Ishaq adalah tokoh sejarawan yang terkenal dan terkemuka dalam dunia pensejarahan awal Islam. Beliau telah mengorak langkah merintis kaedah pensejarahan yang lebih bersistematik dan seterusnya membawa penulisan Sirah dan Maghazi ke tahap kemuncaknya yang menjadi sumber rujukan utama kepada para sejarawan terkemudian. Keupayaan Ibn Ishaq lebih terserlah jika dibandingkan dengan sejarawan-sejarawan terdahulu dari perspektif pengetahuannya yang lebih universal, kemampuannya menghimpunkan maklumat-maklumat daripada pelbagai sumber dan kebolehannya menyusun dengan baik data-data yang telah dikumpulkan. Penulisan beliau yang bertajuk Kitab al-Mubtada’ wa al-Mabcath wa al-Maghazi memperlihatkan hasil pemahamannya yang lebih luas mengenai Sirah dan Maghazi berbanding dengan karya-karya yang lebih awal dan sezaman. Ini kerana ia merangkumi sejarah para nabi sebagai pendahuluan dan perihal para sahabat yang disusun berdasarkan metodologi penulisan yang lebih terancang dan menarik. Meskipun Ibn Ishaq menerima kecaman hebat daripada sebilangan ulama hadis tetapi sumbangan dan peranan beliau dalam perkembangan bidang pensejarahan Islam adalah sesuatu yang tidak dinafikan apabila mendapat pengiktirafan Muhammad bin Muslim al-Zuhri dan Muhammad bin Idris al-Shafice. Dakwaan dan tohmahan yang mempertikaikan kewibawaan Ibn Ishaq juga memerlukan kepada penilaian semula kerana sebahagian besar tokoh ulama hadis yang lain telah mengambil sikap memihak dan mempertahankan beliau).

Lawatan dari Najran yang dipetik dalam tafsiran 1-61 ayat-ayat Surah Al-Imran dalam buku tafsirnya. Memetik tafsiran ayat 61 dari Surah Al-Imran dalam Tafsir Ibn Kathir: "Alasan untuk panggilan kepada Mubahalah dan wahyu ayat dari awal surah ini (Surah al-I Imran) sehingga di sini (ayat 61), adalah bahawa delegasi dari Kristian Najran (di Yaman) datang kepada Al -Madinah untuk berhujah mengenai 'Isa, mendakwa bahawa dia adalah tuhan dan anak Allah. Allah menurunkan permulaan Surah ini sehingga di sini, untuk menafikan dakwaan mereka, seperti Imam Muhammad bin Ishaq bin Yasar dan ulama lain yang dinyatakan.

Muhammad bin Ishaq bin Yasar berkata dalam Sirah yang terkenal, "delegasi Kristian dari Najran datang kepada Rasulullah S.A.W. Delegasi itu terdiri daripada enam puluh orang berkuda, termasuk empat belas ketua-ketua mereka yang membuat keputusan. Orang-orang ini adalah Al-'Aqib, juga dikenali sebagai `Abdul-Masih, As-Sayyid, juga dikenali sebagai Al-Ayham, Abu Harithah bin` Alqamah, dari keluarga Bakr bin Wa `il dan Uways bin Al-Harith. Mereka juga termasuk, Zaid, Qays, Yazid, Nabih, Khuwaylid, `Amr, Khalid,` Abdullah dan Yuhannas. Tiga orang-orang ini adalah ketua-ketua delegasi ini, Al-'Aqib, pemimpin mereka dan kepada siapa mereka dirujuk untuk mendapatkan nasihat dan keputusan;. As-Sayyid, sarjana dan pemimpin dalam perjalanan dan perhimpunan sosial;. dan Abu Harithah bin `Alqamah, pemimpin ulung dan ketua agama mereka. Abu Harithah adalah seorang lelaki Arab dari keluarga Bakr bin Wa` il, tetapi apabila dia memeluk agama Kristian, orang-orang Rom dan raja-raja mereka memberi penghormatan kepadanya dan gereja dibina untuknya (tanda penghormatan). Mereka juga menyokong beliau dengan kewangan dan memberikannya hamba, kerana mereka tahu bagaimana kukuhnya iman beliau dalam agama mereka.' ' Abu Harithah tahu perihal Rasulullah S.A.W dari apa yang dia baca dalam kitab suci sebelumnya. Walau bagaimanapun, kejahilan membawanya kekal menjadi seorang penganut Kristian, kerana dia telah diberi penghormatan dan mempunyai kedudukan yang tinggi dikalangan penganut agama Kristian.

Ibn Ishaq berkata, "Muhammad bin Ja'far bin Az-Zubair berkata, delegasi (Najran) datang kepada Rasulullah S.A.W di dalam Al-Madinah, memasuki Masjid beliau memakai jubah dan pakaian, selepas Rasulullah S.A.W selesai menunaikan solat Asar. Mereka disertai kabilah unta yang diketuai oleh Bani Al-Harith bin Ka `b. Sahabat Rasulullah S.A.W yang melihat mereka mengatakan bahawa mereka tidak pernah melihat satu delegasi seperti mereka selepas itu. Apabila waktu ibadah mereka tiba, mereka berdiri untuk melaksanakan ibadah mereka di dalam Masjid Nabi. Rasulullah S.A.W bersabda: "Biarkan mereka (beribadah)" dan mereka bersolat ke arah timur.

Kemudian Abu Harithah bin `Alqamah dan Al-'Aqib` Abdul-Masih atau As-Sayyid Al-Ayham berkata kepada Rasullah SAW, dan mereka adalah orang Kristian seperti raja (Raja Roman).

Walau bagaimanapun, mereka tidak bersetuju mengenai `Isa, sebahagian daripada mereka berkata, 'Dia adalah Allah,' sedangkan ada yang berkata, 'Dia adalah anak Allah,' dan yang lain berkata, 'Beliau adalah salah satu daripada triniti. Allah adalah jauh daripada apa yang mereka sifatkan.'' ....

... Sahabat Rasulullah S.A.W yang melihat mereka mengatakan bahawa mereka tidak pernah melihat satu delegasi seperti mereka selepas itu. Apabila tiba waktu solat, mereka berdiri dan menyembah ke arah timur. Rasulullah S.A.W bersabda: "Jangan sentuh mereka." ....(Al Jamiu li Ahkam al-Quran, Imam Qurtubi)

... Sementara itu, kerana ia adalah masa untuk ibadah, mereka berdiri untuk bersolat di Masjid Al-Saadah. Rasulullah S.A.W bersabda: "biarkan mereka solat." Mereka bersolat kearah timur ...

(Haq Dini Quran Dili, Elmalili Hamdi Yazir)

Read More

GANJA BOY

Tidak terdapat hukum atau larangan khusus daripada Al-Quran atau Hadis Rasulullah (S.A.W.). Tetapi secara umum, Al-Quran dan Hadis melarang setiap muslim mendekati perbuatan-perbuatan yang keji dan merosakkan diri. Oleh kerana Islam sentiasa memuliakan umatnya dan menganjurkan kerhidupan yang sejahtera, maka larangan-larangan keras telah dimeterikan supaya setiap individu tidak terjebak di dalam kebinasaan.

Ayat-ayat Al-Quran dan Hadis-hadis yang menjadi dalil haramnya benda-benda yang memabukkan hanya dikhususkan kepada arak sahaja. Oleh kerana itu, di dalam penetapan hukum selain daripada Al-Quran dan Hadis, Jumhur Ulamak telah berpendapat bahawa Ijmak Ulamak dan Qias juga merupakan sumber yang ketiga dan keempaty bagi menentukan sesuatu hukum.

Oleh kerana itu, hukum dadah tidak dapat ditentukan dengan dalil-dalil daripada Al-Quran dan Hadis, tetapi akan ditentukan daripada sumber yang keempat iaitu Al-Qias.

Imam-imam yang empat (Syafei, Hanafi, Maliki dan Hambali) tidak memberi sebarang fatwa mengenai dadah kerana pada masa itu dadah belum lagi wujud. Dadah hanya lahir di akhir tahun 106 dan 107 Hijrah di masa permulaan Kerajaan Tartar.

Mengikut fatwa yang dikeluarkan oleh Mufti Al Diar Al Masriah Al Sabiq (bekas Mufti Mesir), Al Syeikh Hasanin Makhluf dalam kitabnya, "Fatwa Al-Syari’iyah" (mukasurat 184), bahawa dadah adalah haram hukumnya dari segi penggunaan, pemberian dan membuat jualan perniagaan, mengikut Mazhab Hanafi, Mazhab Syafie dan Al Syeikh Al Islam Ibn Taimiyah dari Ulamak Hambali.

Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah membuat fatwanya berdasarkan kepada beberapa aspek antaranya, dadah boleh memabukkan dan berbahaya kepada manusia dan masyarakat seluruhnya, maka dadah termasuklah dalam kategori Hadis:-

Ertinya : "Tiap-tiap yang memabukkan adalah haram" (Hadis Bukhari dan Muslim)

Dan tiap-tiap benda yang memabukkan walau dari apa jenis sekalipun ianya dinamakan juga "khamar". Ini jelas dalam sebuah Hadis:-

Ertinya : "Tiap-tiap yang memabukkan adalah khamar (arak) dan tiap- tiap khamar itu hukumnya adalah haram"

Pengertian arak adalah luas termasuklah apa saja benda yang digunakan boleh mengganggu fikiran dan mengeluarkan akal daripada tabiatnya yang sebenar.

Dalam hubungan ini, dadah mempunyai pengaruh yang amat keras terhadap perasaan dan akal fikiran penggunanya, Mereka yang menghisap dadah akan lupa kepada dirinya, agamanya, keluarganya, dan dunianya serta tenggelam dalam dunia khayalan.

Lebih daripada itu, dadah juga akan mengganggu kemurniaan jiwa dan menghancurkan moral, keharmonian keluarga, meruntuhkan ibadah dan melemahkan perasaan untuk melaksanakan kewajipan kepada Allah (S.W.T.), diri, keluarga dan masyarakat.

Ibn Al Baitar berpendapat bahawa penggunaan dadah sekalipun sekadar satu dirham telah menjadi mabuk, maka apatah lagi penggunaan yang lebih daripada itu yang membawa seseorang itu kepada peringkat hilang pertimbangan akalnya, bahkan boleh membawa seseorang itu kepada jenayah pembunuhan.

Ibn Hajar Al Haitami Al Makki berpendapat bahawa penggunaan dadah boleh membawa berbagai-bagai bahaya dan kerosakan dario segi keagamaan dan kemasyarakatan. Al Qurafi dari Ulamak Maliki dan Ibn Taimiyah dari Mazhab Hambali telah mengeluarkan kata sepakat bahawa Ijmak Ulamak tentang hukum haramnya dadah.

Al Imam Ibn Taimiyah di dalam kitabnya Al-Siasatus-Syariah berkata:-

"Sesungguhnya adalah hasyisy (GANJA) itu haram dan dihukum dengan had ke atas orang yang menggunakannya sama seperti dengan had ke atas peminum-peminum arak (sebat 40 kali rotan), dari segi lain ia adalah merosakkan akal dan tabiat badan manusia dan ia adalah penghalang daripada ingatan kepada Allah (S.W.T.) dan ingatan sembahyang dan dia termasuk ke dalam kumpulan sesuatu yang diharamkan oleh Allah (S.W.T.) dan Rasulnya (S.A.W.) daripada arak pada lafaz dan maknanya."

Pengharaman dadah bukan sahaja kepada sesiapa yang memakannya malahan juga kepada sesiapa yang berniaga, membuat, mengedar, memunggah dan sebagainya. Sebagai perbidalan, sabda Rasulullah (S.A.W.) ertinya:-

"Sesungguhnya Allah (S.W.T.) telah mengharamkan arak dan harganya."

Dan sabdanya lagi:-

"Allah (S.W.T.) telah laknatkan arak sepuluh perkara, orang yang memerahnya, tempat pemerahan, orang meminumnya, orang yang membawanya, orang yang ditawarkan kepadanya, orang yang menuangkannya, orang yang menjualnya, orang yang memakan harganya, orang yang membelinya dan orang yang dibelikan kepadanya".

Doktor Ahmad Sayuqi Al-Fanjari di dalam rencananya yang disiarkan oleh Majalah Al-Wayul Islam keluaran Februari 1985 menyebutkan bahawa daripada dalil-dalil yang disebutkan, dadah itu adalah lebih besar haramnya daripada arak dan tiga sebab utamanya ialah:-

1. Dadah menghilangkan akal kerana ianya bukan sahaja membawa kepada mabuk tetapi jugak membawa kepada hilang akal, dari itu ia adalah haram;

2. Dadah membawa kebinasaan harta benda kerana ianya membawa pengangguran pada permulaannya, dan juga perbelanjaannya lebih besar daripada arak, maka dari itu ia adalah haram; dan

3. Dadah membawa kepada kebinasaan jiwa kerana ianya menyebabkan si penagih mati lebih awal maka dengan sebab itu adalah haram.

Menggunakan dadah dapat diibaratkan sebagai perbuatan membinasakan dan membunuh diri. Sedangkan Allah (S.W.T.) di dalam Surah An-Nisa; ayat 29 bermaksud:-

"Janganlah kamu membunuh diri kamu kerana sesungguhnya Allah (S.W.T.) maha belas kasihan kepada kamu".

FirmanNya lagi di dalam Surah Al-Baqarah (ayat 195) bermaksud:-

"Dan jangan kamu mencampakkan diri-diri kamu kepada kebinasaan".

Menghisap dadah amat merbahaya dan membawa kepada kedurjanaan dan membawa kepada kemurkaan Allah (S.W.T.). Sabda Nabi (S.A.W) daripada riwayat Imam Ahmad dan Ibnu Majah bermaksud:-

"Tidak boleh membuat bahaya dan membalas bahaya".

Majlis Raja-Raja dalam mesyuarat yang ke 126 yang diadakan pada 24 Februari 1983, setelah mengimbangkan pendapat Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi hal ehwal Agama Islam telah membuat keputusan berikut:-

"Sebarang penyalahgunaan, termasuk penyalahgunaan dadah, hukumnya disisi syarak adalah haram, dan dengan itu adalah ditegah sama sekali dan dadah hanya boleh digunakan untuk tujuan perubatan yang sah mengikut syarak".

Daripada dalil-dalil di atas, jelas kepada kita bahawa dadah lebih bahaya daripada arak. Hukum menggunakan dadah di dalam Islam ialah haram malahan lebih haram daripada arak. Perbuatan menggunakan dadah membawa kepada kebinasaan diri. Perbuatan ini amat dimurkai oleh Allah (S.W.T.) dan dosanya amatlah besar.

Sumber: http://smktt.tripod.com/islam.htm

Read More

Dunia Eksekutif Pemasaran

Tajuk post sengaja nak bikin gempak..

Didalam sirah Rasulullah SAW ada menceritakan bahawa Rasulullah SAW adalah wakil penjual (salesman) kepada seorang janda kaya Siti Khadijah di kota Mekah.

Prof. Aflazul Rahman dalam bukunya “Muhammad: A Trader” menukilkan bahawa Rasulullah SAW adalah seorang pegawai pemasaran yang jujur dan adil dalam membuat perjanjian di dalam urusniaga. Beliau menjaga janjinya dan menyerahkan barang-barang yang dijanjikan tepat pada waktuya. Rasulullah  SAW senantiasa menunjukkan rasa tanggung jawab dan integriti yang tinggi ketika berurusniaga. 

(Rasulullah SAW minat@suka pd pekerjaanya itu......pendapat aku)

Akibat dari kehebatan Rasulullah SAW yang digelar Al-Amin itu beliau telah dipinang oleh majikannya Siti Khadijah untuk dijadikan suami.

Good Salesman, Good Politician.


Aku memandang serius dengan setiap nama-nama manusia terutama mereka-mereka yang memegang tampuk kuasa samaada negara dan organisasi . Dalam pemerhatianku,  nama yang dianugerahkan Allah Taala kepada hambanya membawa ciri atau sikap sipenama itu pada sebutan namanya..Allah Taala Maha Mengetahui keatas hambanya.


Nama yang cukup asing bagi masyarakat Arab pada ketika itu, Muhammad (SAW)...ringan dan turun naik yang sama sebutannya.


Abu Bakar, Umar, Usman dan Ali...Sebutan yang ringan tetapi tegas orangnya

Bilal, Zaid, Saad, Zubair, Uwais..Sebutan yang ringan dan sikap yang lembut

Khalid, Hamzah, Abu Sufyan...Keras sebutannya..tegas dan pembengis yang lembut hati..

Abu Lahab, Abu Jahal.....Nama yang keras sebutannya,  pembengis yang keras hati

Ini hanya pendapat aku bukan fatwa bhaiii..

Nama yang tercatat dalam kad pengenalan jika diterjemahkan kedalam bahasa arab bermaksud..

BULAN PURNAMA YANG TERANG..

Perjuanganku sebagai khalifah yang diamanahkan  Allah Taala meletakkan Al-Quran dan Sunnah sebagai pemerintah diatas muka bumi ini dengan melalui platform politik Parti Islam Se Malaysia (PAS)...
PAS For All.

Amat bersesuaian dengan karier yang telah ku ceburi selama 25 tahun, melakukan yang terbaik dalam menjual "barang dagangan" ku..

Politik umpama Menjual.. 

Parti adalah majikan, janji adalah produknya.

Read More

Hijrah Seorang Pope

Betol ke berita nih??

Read More

Sesatnya Umno!

Pada amnya seluruh ahli UMNO dan para penyokongnya tidak pernah menilai apa dan siapa UMNO dari perspektif Islam. Maka itulah sebabnya hati gelap dan tidak nampak yang UMNO sendiri berpolitik adalah mengikut acuan politik Machiavelli serta berpolitik tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur'an. Dengan sebab Allah telah berikan mereka syaitan menjadi teman maka itulah sebabnya mereka sangat anti apa yang diperjuangkan oleh PAS.

Mereka tidak pernah nak ambil tahu apa yang diperjuangkan oleh PAS itu kerana membaca Perlembagaan PAS pun jika ada, mereka tidak mahu terima kerana minda mereka adalah sekular.

APA DAN SIAPAKAH UMNO DARI PERSPEKTIF ISLAM?
1. Bila kita menilai UMNO kita jangan lupa Firman Allah Ayat 36 dalam Surah Al-Zukhruf.

Allah SWT. Berfirman:

(وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُ ۥ شَيۡطَـٰنً۬ا فَهُوَ لَهُ ۥ قَرِينٌ۬ (٣٦

Yang maksudnya:

”Dan sesiapa yang tidak mengendahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) yang maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya." [Surah Al-Zukhruf : 36.]


2. Ini adalah kerana sememangnya terbukti dalam banyak kes parti politik UMNO dan para pendokongnya berpolitik untuk mengekalkan kuasa menerajui pemerintahan negara adalah TIDAK mengendahkan pengajaran Al-Qur’an; iaitu mereka berpolitik adalah mengikut acuan politik Machiavelli yang dasarnya adalah “matlamat menghalalkan cara”.


3. Memang dasar tersembunyi parti politik mereka adalah jenis tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, maka mereka tidak akan ambil peduli walau pun diberikan nasihat dan dakwah banyak mana sekali pun. Cakaplah bab kewajipan supaya ditegakkan hudud dijadikan undang-undang; lagi banyak dicakapkan lagi banyak mereka mencari dan membuat daleh supaya hukum Allah itu tidak dimertabatkan. Hal ini adalah jelas di fb, dilakukan oleh pencacai UMNO dengan memberikan pelbagai alasan dan dalih yang disuarakan oleh teman rapat mereka yang tidak renggang drpd mereka itu, iaitu syaitan.


4. Kenapakah mereka begitu?.... Jawapannya ada dalam Firman Allah Ayat 36 Surah Al-Zukhruf itu. Mereka adalah produk iaitu hasil dari akibat tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an bila berpolitik.


5. Bukan senang untuk mereka berubah kembali kepada mengendahkan pengajaran Al-Qur’an dalam berpolitik mereka, kerana Allah SWT sudah pun jelaskan iaitu “Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya."... walau pun mereka itu beragama adalah Islam.   6. Pada zaman Rasulullah s.a.w. pun sudah ada golongan seperti mereka itu yang diketuai oleh Abdullah Ubai. Walau pun Abdullah Ubai dan para pengikutnya itu beragama Islam, kenapa Rasulullah s.a.w. perintahkan masjid yang Abdullah Ubai itu bina dimusnahkan?... Ini membuktikan bahawa tidak semestinya mereka itu beragama Islam bahawa hati dan minda mereka mahu memertabatkan Islam; iaitu mahu memertabtakn SEMUA hukum Allah. Contohnya UMNO, bab hudud mereka besikap seperti sikap Abdullah Ubai. UMNO dan para pemimpinya, malah para penyokongnya juga mengaku bahawa hudud itu hukum Allah tetapi pada masa yang sama bila diminta dilaksanakan (kerana mereka di pihak yang berkuasa menerajui pemerintahah negara), jawapannya adalah seperti kenyataan yang Najib kata itulah...


7.



8. Pada zaman Rasulullah s.a.w. apakah Baginda tidak menyeru dan tidak menyampaikan dakwah Baginda?.... Sudah pasti sebagai Rasulullah s.a.w. Baginda telah melaksanakannya terhadap kaum munafik itu. Tidak berkesan sebab Abdullah Ubai dan para pengikutnya itu mengaku bahawa mereka juga beragama Islam tetapi tidak mahu mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, yang akibatnya Allah Sediakan kepada mereka syaitan untuk menjadi teman yang tidak renggang daripada diri mereka.


9. Samalah juga dengan UMNO dan para penyokongnya. Di fb bila ditanya apakah mereka suka hudud dijadikan undang-undang di Malaysia, mereka tidak jawab. Kenapa mereka tidak jawab?.... Mereka tidak jawab kerana mereka tidak mahu diri mereka dianggap oleh para pembaca sebagai golongan yang tidak Islamik. Mereka diam tidak menjawab kerana dasar politik yang tersembunyi (hidden political principle) mereka memang tidak mahu hudud dijadikan undang-undang di Malaysia. Kalau mereka jawab pun mereka tanya balik kenapa PAS tidak lebih dulu laksanakan hudud?... Jawapan yang seolah-olahnya bagi mereka hudud adalah PAS yang hendak sangat, dan bagi mereka tanpa hudud pun tidak mengapa.

10. Kenapa mereka begitu?... Ini membuktikan mereka adalah golongan yang tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an. Jika mereka mengendhkan pengajaran Al-Qur’an sudah tentulah mereka menemui Firman Allah SWT ini:

Firman Allah SWT.:

كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا

Yang maksudnya:

"Tiap-tiap satu Perintah itu, menyalahinya adalah satu kejahatan yang dibenci di sisi Tuhan-mu." [Al-Israa' 38]

[Tafsir PIMPINAN AR-RAHMAN Kepada Pengertian Al-Qur’an, Bhg. Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri, Kuala Lumpur, 1995, Cit. Ke 6, ms. 686].


11. Jawapan mereka itu adalah jawapan dari minda yang tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, iaitu Ayat 38 dalam Surah Al-Israa’ itu.


12. Bagaimanakah hendak menghadapi mereka yang tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an itu sedangkan mereka mempunyai kuasa politik menerajui pemerintahan negara?.... Teruskanlah berdakwah?... Teruskanlah. Persoalannya ialah mahukan syaitan yang tidak renggang dari mereka itu meninggalkan diri mereka?... Terhadap Abdullah Ubai dan para pengikutnya Rasulullah s.a.w. juga berdakwah. Tidak berkesan juga hinggakan sampai Abdullah Ubai itu mati pun syaitan tidak mahu renggang daripadanya. Maka Allah s.a.w. Turunkan Firman iaitu:

Firman Allah SWT:

وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ

yang maksudnya:

"Dan janganlah engkau solatkan seorang pun yang mati dari orang-orang munafik itu selama-lamanya dan janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka)." [At-Taubah : 84.]


13. MENGENAI MUNAFIK



14. Mereka mencanangkan mereka juga memperjuangkan Islam, mendirikan masjid itu dan ini untuk membuktikan mereka juga adalah pejuang bagi memertabatkan agama tetapi mereka tetap juga tidak mengendahkan pengajaran Al-Quran dalam bab hudud. Samalah juga, Abdullah Ubai juga mendirikan masjid kononnya sebagai memertabatkan agama Islam.... Cuba kaji kenapa Rasulullah s.a.w. perintah masjid yang dibina oleh Abdullah Ubai itu dimusnahkan.


15. Abdullah Ubai mendirikan masjid sebagai lambang kuasa politik bagi diri dan para pengikutnya untuk menentang kuasa politik Rasulullah s.a.w. dan masjid tersebut adalah sebagai kuasa politik bagi Abdullah Ubai. Itulah sebabnya Rasulullah s.a.w. perintah masjid tersebut dimusnahkan iaitu sebagai memusnahkan kuasa politik Abdullah Ubai dan para pengikutnya.


16. Di Malaysia?.... Jika di zaman Rasulullah s.a.w. masjid yang dibina oleh Abdullah Ubai adalah lambang kuasa politik Abdullah Ubai dan para pengikutnya, maka di Malaysia kuasa politik itu adalah dilambangkan oleh parti UMNO. UMNO = Masjid Abdullah Ubai. Binalah banyak mana pun masjid namun hukum-hukum Allah bukanlah keutamaan bagi mereka dan Najib pun sudah isytiharkan hudud tidak akan dilaksanakan di Malaysia.


17. Di Zaman Rasulullah s.a.w. masjid Abdullah Ubai itu mudah saja dimusnahkan kerana Rasulullah s.a.w. mempunyai kuasa politik untuk memerintahkan masjid itu ditumbang dan dimusnahkan. Di Malaysia sekarang, hanya melalui pilihanraya saja yang ada dari segi yang dibenarkan oleh undang-undang negara sebagai cara untuk mengambil alih kuasa politik sekular yang dimiliki oleh UMNO itu bagi ditukarkan kepada politik Islamik.


18. PRU-13 itu sendiri nanti ia adalah kuasa YDPA yang memerintahkan rakayat boleh memilih sama ada hendak mengambil alih kuasa politik UMNO itu atau rakyat mahu memberi UMNO terus memiliki kuasa politik itu hingga ke PRU-14... Itulah tujuannya pilihanraya diadakan, iaitu rakyat boleh mengambil alih kuasa politik UMNO yang kini menerajui pemerintahan negara.


19. Sudah tahu bahawa kuasa politik UMNO adalah jenis yang tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, maka terimalah padahnya jika diberikan juga UMNO/BN yang akan memenangi PRU-13 nanti yang akibatnya membolehkan UMNO/BN terus memiliki kuasa politik bagi menerajui pemerintahan negara. Antara padahnya terimalah budaya rasuah yang akan menjadi semakin hebat.   20. Contohnya ialah di Sabah Musa Aman adalah ahli UMNO, Ketua Menteri Sabah... Bagaimanakah boleh sampai adanya laporan polis terhadap dirinya? Klik ===> http://www.mesra.net/forum/lofiversion/index.php/t65165.html


21. Sampaikan berjawatan menteri pun turut tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, sanggup melakukan perbuatan yang dilaknati oleh Allah… Klik===> http://www.malaysia-today.net/mtcolumns/newscommentaries/48561-aman-brothers-involved-in-sabah-timber-graft

22. Million Dollar Bribes Disguised As ‘Donations’ – UMNO’s Ever Changing Stories!...

Klik dan baca…===> http://www.sarawakreport.org/2012/10/time-umno-stopped-changing-stories-and-just-published-the-evidence/?utm_source=Sarawak+Report&utm_medium=email&utm_campaign=a1d63dbda8-RSS_EMAIL_CAMPAIGN

23. "The timber mafia is larger than you suspect" Klik ===> http://www.malaysia-today.net/mtcolumns/52396-the-timber-mafia-is-larger-than-you-suspect   24. Kenapa mereka yang melakukan rasuah itu tidak diambil tindakan hingga ke Mahkamah.... Jawapannya ialah kerana Gani Patail adalah AG bagi Malaysia. ... Klik===> http://www.malaysia-today.net/mtcolumns/special-reports/48583-mafia-trio-gani-musa-anifah-cornered-macc-files

25. Siapakah Gani Patail? …. Sebuah buku yang menarik dibaca:

Tajuk: TAN SRI ABDUL GANI PATAIL Pemalsu, Penipu, Penjenayah?

Pengarang: Zainal Abidin Ahmad

Harga: RM18.00

Boleh dibeli di:

GB Gerakbudaya Enterprise Sdn Bhd

11 Lorong 11/4E

46200 Petaling Jaya

Selangor

Malaysia

T:+60(0)3 7957 8342/8343

F:+60(0)3 7954 9202

E-mail: gerakbudaya@pd.jaring.my atau sird@streamyx.com

Boleh beli secara on-line bayar bank-in; CIMB A/C. No. 1440-0009373-05-8 [GB GERAKBUDAYA ENTERPRIE SD BHD]

Lokasi: ===> http://www.malaysia.com/directory/export-and-import/maize/selangor/Gb_Gerakbudaya_Enterprise_Sdn._Bhd._169749.html

Website: http://gbgerakbudaya.com/bookshop/index.php?main_page=product_book_info&cPath=2_8&products_id=1584


26. Apa kata Mat Zain Ibrahim dalam suratterbukanya?

Klik dan bacalah ===> http://blog.limkitsiang.com/2012/08/08/mat-zains-letter-to-igp-buku-berkaitan-ag-gani-patail-pemalsu-penipu-penjenayah/   27. MENGIKUT AJARAN ISLAM PENGAMAL / PELAKU RASUAH ADALAH DILAKNAT

Klik dan bacalah ===> http://www.ikim.gov.my/v5/index.php?lg=1&opt=com_article&grp=2&sec&key=126&cmd=resetall


28. Sudah tentulah pengamal / pelaku rasuah adalah golongan yang tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an kerana tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an, termasuklah tidak mengendahkan Firman Allah SWT. Berfirman:

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَٮٰةَ فِيہَا هُدً۬ى وَنُورٌ۬‌ۚ يَحۡكُمُ بِہَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَڪَانُواْ عَلَيۡهِ شُہَدَآءَ‌ۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنً۬ا قَلِيلاً۬‌ۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ

yang maksudnya:

"Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi; dengan Kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum bagi orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan pendita-penditanya (menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan menjalankan hukum-hukum dari Kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut kepadaKu (dengan menjaga diri dari melakukan maksiat dan patuh akan perintahKu); dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayatKu dengan harga yang sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan dunia); dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang KAFIR.”. [Al-Maidah: 44].


29. Akibat tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur'an, maka siapakah mereka itu? ...Allah SWT. Berfirman:

(وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُ ۥ شَيۡطَـٰنً۬ا فَهُوَ لَهُ ۥ قَرِينٌ۬ (٣٦

Yang maksudnya:

”Dan sesiapa yang tidak mengendahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya." [Surah Al-Zukhruf : 36.]

[Tafsir PIMPINAN AR-RAHMAN kepada Pengertian Al-Qur’an, Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri, Kuala Lumpur, 1995, Cetakan [ke-6, hal. 1307-1308].   30. Sesungguhnya maha benar Firman Allah di Ayat 36 dalam Surah Al-Zukhruf itu. Akibat UMNO berpolitik mengikut acuan politik Machiavelli dan berpolitik dengan tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an maka Allah SWT telah mengadakan dan terus mengadakan syaitan menjadi temannya yang tidak renggang daripada UMNO (para pemimpinnya, ahli-ahlinya dan juga para penyokongnya). Maka oleh kerana tidak renggangnya syaitan itu daripada para pemimpinnya, ahli-ahlinya dan juga para penyokongnya, itulah sebabnya menjadi amat sukar bagi mereka mahu menerima hakikat bahawa UMNO adalah sebuah parti politik yang Allah SWT telah sediakan syaitan kepada UMNO (para pemimpinnya, ahli-ahlinya dan juga para penyokongnya) itu.


31. Walau pun telah diberikan nas dan dalil iaitu mengikut Al-Qur’an dan hadis untuk dirujuk, namun amat sukar bagi UMNO (para pemimpinnya, ahli-ahlinya dan juga para penyokongnya) itu mahu menerimanya dan amat sukar bagi para pemimpinnya, ahli-ahlinya dan juga para penyokongnya itu boleh melepaskan UMNO sebagai wadah politik bagi diri mereka.


32. Maka dengan sebab itulah walau pun manusia itu melakukan perbuatan syirik dan melakukan kezaliman terhadap Allah SWT namun mereka tetap menyokongnya asalkan manusia itu adalah pemimpin UMNO.


33. Najib di Tugu Negara


34. FATWA Klik ===> http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/istiadat-meletakkan-kalungan-bunga-di-tugu-negara-sempena


35. Layakkah manusia yang melakukan syirik dijadikan PM oleh rakyat yg beragama Islam di Malaysia?... Layakkah mereka yang mengamalkan rasuah itu terus dipilih oleh rakyat untuk menjadi pemimpin enerajui dan mentadbir pemerintahan negeri / negara? Berhati-hati Memilih Pemimpin.   36. Kaedah memilih pemimpin mengikut landasan Islam sudah tiada lagi di dalam hati dan di minda mereka kerana kaedah tersebut sudah tidak dapat diterima oleh hati dan minda mereka kerana ia sentiasa dihalang oleh syaitan yang Allah telah adakan bagi diri mereka itu sebagaimana maksud Ayat 36 dalam Surah Al-Zukhruf itu.


37. Sejarah telah membuktikan bahawa ramai pemimpin UMNO yang diheret ke mahkamah kerana melibatkan diri dengan rasuah dan menyalahguna kuasa akibat tidak memelihara dan menjaga amanah. Apabila tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur’an maka itulah yang menyebabkan tidak henti-hentinya di kalangan pemimpin UMNO itu melakukan rasuh.


38. Dari perspektif Islam siapakah mereka?

Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya: “Seberat-berat agama ialah memelihara amanah, sesungguhnya tidak beragama seseorang yang tidak menjaga amanah, bahkan tidak diterima sholat dan zakatnya.” [Hadis Riwayat Al-Bazar].

39. Betulkah atau tidak adanya bukti bahawa UMNO adalah sebuah parti politik yang berpolitik mengikut acuan politik Machiavelli dan berpolitik tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur'an bagi memperolehi dan mengekalkan berkuasa untuk menerajui pemerintahan negeri / negara di Malaysia?....   40. Jika betul, awas… Ingatlah... Peguam-peguam dari UMNO tidak akan membela kamu di akhirat nanti bila kamu dibicarakan di hadapan Allah SWT. di atas dosa kamu jika kamu menjadi ahli dan penyokong parti UMNO yang merupakan sebuah parti politik yang berpolitik tidak mengikut landasan Al-Qur'an dan Sunah tetapi menggunakan acuan politik Machiavelli dan berpolitik tidak mengendahkan pengajaran Al-Qur'an.


Allah SWT. Berfirman:

(وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُ ۥ شَيۡطَـٰنً۬ا فَهُوَ لَهُ ۥ قَرِينٌ۬ (٣٦

Yang maksudnya:

”Dan sesiapa yang tidak mengendahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya." [Surah Al-Zukhruf : 36.]

[Tafsir PIMPINAN AR-RAHMAN kepada Pengertian Al-Qur’an, Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri, Kuala Lumpur, 1995, Cetakan ke-6, hal. 1307-1308].


UMNO DAN PENYOKONGNYA BERSYAITAN ...Klik ===> http://www.detikdaily.net/v6/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=5841&start=0


41. Itulah sebabnya asal cenderung pada UMNO, kecerdikan pun hilang.

KLik ===> http://www.detikdaily.net/v6/modules.php?name=News&file=article&sid=23027&mode&order=0&thold=0


42. Kecerdikan terhadap mahu mematuhi Perintah Allah agar memertabatkan Islam sebagai AD-DEEN tidak ada dalam minda ahli-ahli UMNO dan para penyokongnya akibat tidak mahu mengikut politik manhaj Al-Qur'an Dan Sunnah ...


Klik, baca dan belajar apa itu BERPOLITIK MENGIKUT MANHAJ AL-QUR'AN DAN AS-SUNNAH ===> http://koleksi-alqalam.blogspot.com/2008/07/berpolitik-mengikut-manhaj-al-quran-dan.html   43. Rakyat khasnya orang Melayu di Malaysia ini pada amnya tidak begitu tahu apa maksud kezaliman dari perspektif Islam. Itu sebabnya ramai orang Melayu sendiri tidak nampak dan tidak pun ada merasakan parti UMNO adalah sebuah partik politik yang banyak melakukan kezaliman mengikut maksud kezaliman dalam ajaran Islam. Apabila tidak tahu apa maksud kezaliman mana tidak tahulah sama ada seseorang atau sesuatu pihak itu melakukan kezaliman atau pun tidak.


44. "Asal ma’na “kezaliman” ialah aniaya dan melampaui batas yang telah ditentukan. Arti zalim menurut ahli bahasa dan kebanyakan ulama’ ialah: “Meletakkkan sesuatu bukan pada tempat yang semestinya”, baik mengurangi, menambah atau mengubah waktu, tempat atau letaknya.”. Oleh kerana itu kata kezaliman diartikan sebagai penyimpangan dari ketentuan, baik besar ataupun kecil. Dikatakan orang itu zalim apabila melakukan dosa kecil sekalipun, apatah lagi dosa besar. Sebagian Hukama’ membagi kezaliman itu menjadi tiga:


(a) Kezaliman manusia terhadap Allah s.w.t;

(b) Kezaliman manusia dengan sesamanya, iaitu berbuat sesuatu yang menyebabkan orang lain rugi kerana perbuatannya seperti melanggar janji, takbur, membuat keonaran dan sebagainya.

(c) Kezalimam manusia terhadap dirinya sendiri, iaitu berbuat maksiat dan kederhakaan, seperti berzina, minum minuman keras dan melanggar larangan Allah, mengurangi atau menambah ketentuan yang ditetapkan Allah s.w.t. dan sebagainya."

[K.H.M. Ali Usman, “Hadits Qudsi”, C.V. Diponogoro, Bandung, Indonesia, 1976; ms.151-152.].   45. Contoh UMNO melakukan kezaliman terhadap Allah SWT ialah keengganan UMNO menjadikan hudud hukum Allah sebagai undang-undang bagi rakyat yang beragama Islam di Malaysia. Tindakan UMNO ini adalah merupakan penyimpangan dari ketentuan oleh Perintah Allah kerana hudud adalah salah satu drpd hukum Allah. Tindakan oleh pihak UMNO inilah satu daripada contohnya bahawa berdasarkan kepada maksud Ayat 44 dalam Surah Al-Maidah meletakkan orang-orang UMNO yang merestui hudud tidak dijadikan undang-undang adalah sebagai KAFIR kerana tidak mahu berhukum dengan hokum Allah (iaitu hudud).


46. Allah SWT. Berfirman:

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَٮٰةَ فِيہَا هُدً۬ى وَنُورٌ۬‌ۚ يَحۡكُمُ بِہَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَڪَانُواْ عَلَيۡهِ شُہَدَآءَ‌ۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنً۬ا قَلِيلاً۬‌ۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ

yang maksudnya:

"Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk dan cahaya yang menerangi; dengan Kitab itu nabi-nabi yang menyerah diri (kepada Allah) menetapkan hukum bagi orang-orang Yahudi, dan (dengannya juga) ulama mereka dan pendita-penditanya (menjalankan hukum Allah), sebab mereka diamanahkan memelihara dan menjalankan hukum-hukum dari Kitab Allah (Taurat) itu, dan mereka pula adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang perubahan). Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu takut kepadaKu (dengan menjaga diri dari melakukan maksiat dan patuh akan perintahKu); dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayatKu dengan harga yang sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan dunia); dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang KAFIR.”. [Al-Maidah: 44].


Apakah para ulama UMNO dan para pemimpin UMNO yang beragama Islam tidak nampak perkataan KAFIR di akhir maksud Ayat 44 dalam Surah Al-Maidah itu?   47. Keenganan mematuhi Perintah Allah iaitu tidak mahu hudud dijadikan undang-undang dan menguatkuasakannya bagi rakyat yang beragama Islam itu menjadikan UMNO selain dari melakukan kezaliman, juga UMNO adalah telah melakukan perbuatan menyalahi perintah Allah; padahnya ialah menjadikan UMNO yang menerajui pemerintahan Negara adalah golongan yang melakukan kejahatan yang Dibenci di sisi Allah. … Firman Allah SWT.:

كُلُّ ذَ‌ٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا

Yang maksudnya:

"Tiap-tiap satu Perintah itu, menyalahinya adalah satu kejahatan yang dibenci di sisi Tuhan-mu." [Al-Israa' 38]

[Tafsir PIMPINAN AR-RAHMAN Kepada Pengertian Al-Qur’an, Bhg. Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri, Kuala Lumpur, 1995, Cit. Ke 6, ms. 686.].


48. Persoalannya ialah wajarkan kita sebagai rakyat yang beragama Islam mempunyai pemerintah (iaitu UMNO) yang menerajui pemerintahan Negara, sedang mereka di sisi Allah adalah golongan yang melakukan kejahatan yang Dibenci oleh Allah kerana telah menyalahi satu daripada Perintah Allah iaitu hudud?... Itulah sebabnya orang-orang Melayu susah hendak maju dan berjaya dalam pelbagai lapangan termasuk ekonomi kerana pemerintahannya (iaitu UMNO yang menerajui pemerintahan Negara) adalah golongan yang melakukan kejahatan yang Dibenci di sisi Allah.   49. Satu lagi contoh kezaliman yang dilakukan oleh UMNO ialah menyekat hak Kerajaan Negeri Kelantan dan rakyat negeri Kelantan dalam hal royalti petrolieum Petronas... Ini adalah tindakan UMNO menggunakan Kerajaan Pusat menzalimi Kerajaan Negeri Kelantan dan rakyat negeri Kelantan. Hal ini diakui sendiri oleh orang UMNO, iaitu Tengku Razaligh Hamzah. Klik dan dengar ...  








50. Mengenai kezaliman UMNO ini, dan apa juga jenis kezaliman, kita ada Perintah Allah yang wajib kita patuhi. Jika kita tidak patuhi maka padahnya adalah diri kita sendiri pula yang akan menanggung akibatnya. Rakyat kena fahami baik-baik Firman Allah ini, iaitu:


وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ

yang maksudnya:

"Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.” [Al-Qur’an: Ayat 113 Surah Hud].


Berkecenderungan pun Allah tegah, inikan pula menjadi ahli UMNO, dan menyokong untuk memenangkannya di PRU supaya UMNO terus menerajui pemerintahan Negara dan akan terus melakukan kezaliman iaitu sebagaimana maksud kezaliman dari perspektif Islam; sudah tentulah ia adalah merupakan sebagai manifestasi berani menentang Firman Allah tersebut.

51. Adalah amat perlu diberi tahu kepada rakyat apa juga kezaliman yang dilakukan oleh UMNO dalam bidang politik kerana berkecenderungan hati menyokong dan memenangkan UMNO/BN di PRU13 nanti bererti akan menerima padahnya sebagaimana yang Allah SWT telah Firmankan di Ayat 113 dalam Surah Hud itu tadi, iaitu:

وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ

yang maksudnya:

"Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim maka (kalau kamu berlaku demikian), api neraka akan membakar kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan.” [Al-Qur’an: Ayat 113 Surah Hud].

52. KEZALIMAN UMNO KEPADA MELAYU

Klk dan baca ===> http://www.scribd.com/doc/12139015/Dosa-UMNO-Pada-Ketuanan-Melayu

Jangan bersetuju dengan orang yang zalim - Ustaz Azhar Idrus.



Oleh: AsaBakri

Read More